Форма любви Агапе - про ЛЮБОВЬ

in #life7 years ago (edited)

(время чтения 8 минут)

Форма любви Агапэ или Агапе (ἀγάπη) - древние греки так называли мягкую, жертвенную любовь к ближнему.

В христианстве, именно форма любви Агапе рассматривается как идеальная форма любви, посредством которой выражается любовь к Богу. Данная форма любви, якобы, возникает не как влечение к человеку, вызванное его внешними достоинствами или внутренними качествами, а как проявление любви к его самой сущности.

img
Источник

Данные утверждения, лично у меня вызывают сомнения, т.к. это определение не только возникло в стенах сената, но дополнительно прошло через огромное количество фильтров, особенно сквозь фильтры религиозных трактовок.
Однако, здравый смысл и психология позволяют рассмотреть эту форму любви детально и разобраться, насколько она зрелая и состоятельная.

Итак, приступим.

Что кроется за словами "любовь мягкая, жертвенная"?


  • Мягкая, означает ненавязчивая, то есть, любящий человек не атакует субъект любви, а просто принимает его таким, какой он есть и восхищается самим существом, иначе говоря, он восхищается проявлением его гения или его талантов, без претензий на его свободу и без каких либо заявлений на обладание субъектом любви. При этом, любящий в любой момент готов оказать поддержку субъекту любви - но, только в том случае, если субъект обратится к нему с такой просьбой, иначе, если любящий проявит инициативу, он рискует нарушить границы личного пространства субъекта любви и отнять у того право выбора, а также, лишить его опыта, который служит росту.

Отлично, и можно было бы сказать, что данная форма выражения любви прекрасно подходит для роли очень мудрого Мужа, Отца, Создателя, Творца - созидающего, восхищающегося, соблюдающего нейтралитет и не вмешивающегося в личное пространство "растущего цветка".
Можно было бы...

Однако, на этом характеристика не закончена, т.к. данная форма любви также имеет качество "жертвенности".

  • Жертвенность, означает готовность принести себя в жертву, самопожертвование ради блага кого-то или для спасения чего-то. Считается высоким альтруистическим чувством.
    Типичная реакция общественности на акт самопожертвования одобрительная – благоговейное восхищение.
    Но, есть нюанс. То, чем так восхищается толпа, на самом деле не является героизмом, а ключевым словом здесь является слово "готовность".
    Дело в том, что основой жертвенности является т.н. стойкая терпимость и смелый взгляд в лицо неизбежному - однако, это вовсе не героизм, а полное отсутствие критического мышления и притупленное чувство самосохраннеия.
    Данная характеристика основывается на негативизме и безысходности. Человек склонный к самопожертвованию по определению фаталист, который неосознанно и всячески выискивает приключения насвою пятую точку опоры.
    Такие люди, как правило, в детстве были недолюблены и часто попадали в драматические ситуации, после которых к ним проявляли повышенное внимание, в следствие чего у них была выработана соответствующая модель поведения, которая и обуславливает их фатализм и тягу к драме. И чем драматичнее, тем лучше, тем больше внимания они получат. Эпогеем будет героическая смерть, особенно спасая кого-то, даже если это просто кошка.

Теперь мы попробуем состыковать эти два понятия, не как качества "сферического коня в вакууме" мифического персонажа, а как элементы составляющие характер обычного человека, чтобы понять возможно ли в принципе достигнуть состояния, в котором нам станет доступна эта форма любви или нет.

Человек склонный к проявлению Мягкой любви, проявляет любовь так, как его научили, т.е. таким образом, каким он её получал в детстве и в юношестве, он определенно человек уверенный в себе с высокими морально-этическими нормами, при том, вероятно, самостоятельно понятыми и усвоенными, он спокоен и не суетлив.
Его основные черты: проницательность, широта взглядов, глубина мысли, аналитический склад ума, критическое мышление, сильная воля, самообладание.

Человек склонный к проявлению Жертвенной любви, является недолюбленным и неуверенным в себе фаталистом, он не умеет любить, и к сожалению, он даже этого не знает, т.к. абсолютно уверен в противоположном, и даже больше того, он вероятнее всего убежден, что любовь это страсть, которая выражается в циклах смены настроений любящих, от состояния воркующих голубков, до тотального разгрома кухни и всей утвари.
Черты характера: наивность, поверхностность, импульсивность, трусость, неуверенность в себе, красноречие, легкомыслие, слабая воля, позерство.

Очевидно, что эти типы характеров являются зеркальным отражением друг-друга и никак не могут принадлежать одному человеку.

В крайнем случае, при частичной совместимости черт характера обоих типов, может получиться утонченная и поэтичная натура. Такой человек, будет склонен к иллюзиям и самообману, будет выдавать желаемое за действительное, будет защищать "стены разрушенной крепости", т.е. отстаивать свои иллюзии от разрушающего их воздействия реальности. Такой человек будет любить жертвенно и идеалистично, он будет многое прощать и принимать самоотречение как должное.
В общем, жизнь такого человека будет сплошным страданием, причиной которого будет он сам.
Многие поэты прожили очень похожую жизнь.

Неудивительно, что христианство называет именно эту форму любви - идеальной.
Остается только вопрос "идеальной для кого?". Понимая, какую роль во все времена (включая нынешние) играла религия - ответ очевиден.

Возможно вы зададитесь вопросом "Но почему же греки её сформулировали именно так? Разве они были дураками?"
Греки дали определение этой форме любви такое, именно потому, что дураками они не были, зато были искусными политиками и манипуляторами - определение "когнитивного диссонанса" вероятно в то время они еще не знали, но пользовались этим методом манипуляции, как мы видим, полным ходом.

Когнитивный диссонанс

Суть метода манипуляции "когнитивный диссонанс" заключается в том, чтобы предоставить человеку информацию в таком ключе, где различные её элементы, составляющие целое, являются противоречащими и не поддающиеся рациональному осмыслению.
Таким образом, намеренно, создается иллюзия того, что человек просто пока не смог понять всю информацию, вследствие чего, пока, он должен просто поверить, а потом, позже, когда-нибудь, до него дурака дойдет он поймет сакральный смысл. Фокус заключается в том, что под давлением окружающих, человек начинает верить в то, что все понимают истину а он идиот, и пока не может познать святую истину, пока еще, ему не открылась тайна, но чтобы она открылась, он должен начать вместе со всеми двигаться в одном направлении и начать верить, а там глядишь и откроется язва третий глаз.
Как итог, человек таки обретает веру в синего чебурашку, в нло, в святой народ, да во что угодно, при этом так и не поняв эту самую истину, но самостоятельно убедив себя посредством рационализации своих идиотских действий в том, что делает он все верно, потому что так все вокруг делают.

Если вы чего-то не понимаете - не верьте, а просите гуру объяснить так, чтобы вы поняли!
Если же гуру не сможет вам объяснить суть его концепции, значит перед вами обычный мошенник. ))

Желаю вам счастья, любви и благосостояния!
Ваш brainmechanic )
Эта статья в моем блоге на Голосе




Благодарю за внимание! С уважением и наилучшими пожеланиями @brainmechanic1ru предприниматель, философ и независимый исследователь в увлекательной области "мироздание и человек"

Подписывайтесь на мой блог @brainmechanic1ru узнаете много интересного и полезного


Консультации по скайпу ($15/час)

  • понимание себя
  • преодоление жизненных трудностей
  • профессиональное выгорание
  • личностный рост и саморазвитие
  • определение персональных целей (чего я хочу достичь)
  • понимание своих истинных желаний
  • выбор своей ниши
  • формирование собственной системы ценностей
  • построение качественных взаимоотношений

Украина, Днепр
+380675658953
+380932203558
Скайп [email protected]
Телеграм @verelex



Поддержите мою творческую деятельность

Bitcoin 139pRLgnDYyB6rukzfcBRfnPauXfZBgh5c
Etherium 0x58e1f2CeE59e9Cd6Fa5E81eA6A574A43DaEe40A6

Coin Marketplace

STEEM 0.24
TRX 0.25
JST 0.039
BTC 93333.46
ETH 3336.69
USDT 1.00
SBD 3.26