상대주의에 대한 오용이겠지요. 상대주의가 바람직해지려면 상호존중이라는 전제가 있어야하는데,
진리가 상대적이다
여기에는 언어논리의 한계가 있지요. 진리가 상대적이다는 그 진리는 절대적이다고 말한다면 스스로 진리가 상대적이다는 사실을 위배해버리는 자가당착이지요.
바람직한 상대주의란 당신도 옳고 나도 옳을수 있지만 당신도 틀릴수도 있고 나도 틀릴수도 있으니 서로 존중하여 모두에게 바람직한 방향을 모색해보자는 상호존중이라는 당위성이 전제되어야 한다고 봅니다. 따라서 상대주의를 모토로 개무시하는 사람들은 상대주의자가 아닌 짝퉁이라고 볼수밖에요.
그렇습니다. 말씀처럼 상대주의는 기본적으로 논리적 모순을 안고있습니다. 그리하여 오류가능성에서 얻을 수 있는 결론은 상호존중과 사상적 자유의 보장이지, 결코 상대주의는 아니어 보입니다.