Activity LogAvle 종교 철학 인문학Subscribe New Post123subscribers$6pending rewards2active postersAll postsTrending CommunitiesSteemitCryptoAcademyNewcomers' Communityআমার বাংলা ব্লগKorea • 한국 • KR • KOSTEEM CN/中文Steem AllianceWORLD OF XPILARAVLE 일상Beauty of CreativityUkraine on SteemSCT.암호화폐.CryptoComunidad LatinaExplore Communities...Avle 종교 철학 인문학TrendingHotNewPayoutsMutedneojew (71)12 hours ago2025/02/22(토) 주말엔 휴식아직은 춥지만 머지않아 그리워질 풍경을 남긴다. 5년 만인가? 예식장의 풍경이 마치 드라마의 그것과 같았다. 나의 몫이 없는 사건들은 왠지 모를 피곤함을 가져온다. 일상보다는 특별한 것을 기다리던…neojew (71)yesterday2025/02/21(금)역사단편297. 시대구분이란 (9) 우리는 정체된 민족인가?(6)然(연)이나 此時代 我國民(차시대 아국민)이 全然(전연)히 進步가 無함이 아니라, 思潮(사조)가 漸新(점신)하고 武魂(무혼)이 漸躍(점약)하여 一年間 進步(1년간 진보)가 前時代 十年 二十年보다…neojew (71)2 days ago2025/02/20(목)역사단편296. 시대구분이란 (8) 우리는 정체된 민족인가?(5)已往 時代(이왕 시대)는 東國이 亞洲의 東國(아주의 동국)이 되어 對峙(대치)한 者는 亞洲의 國뿐이요, 交涉(교섭)한 者는 亞洲의 人뿐이러니, 此時代(차시대)에 至하여는 東國이 世界의 東國(세계의…neojew (71)3 days ago2025/02/19(수)역사단편295. 시대구분이란 (7) 우리는 정체된 민족인가?(4)此時代(차시대)는 特別히 名하여 曰, 暗黑時代(암흑시대)라 함이 可하도다. 然(연)이나 全國民族(전국민족)이 北方을 向하여 展進한 精神전진한 정신)은 可히 誣(무)치 못할 바오. 滿洲入寇(만주입구) 以來로…neojew (71)4 days ago2025/02/18(화)역사단편294. 시대구분이란 (6) 우리는 정체된 민족인가?(3)其精神은 封建(봉건)을 打破(타파)하여 同族을 統一함에 在하고, 渤海 滅亡(발해멸망)한 以來로 滿洲入寇(만주입구)의 前에 至하기까지는 我民 發祥(아민발상)의 地를 棄(기)하고, 東海 一隅(일우)를…neojew (71)5 days ago2025/02/17(월)역사단편293. 시대구분이란 (5) 우리는 정체된 민족인가?(2)其 精神(기 정신)은 土蠻(토만)을 斥逐(척축)하며 外族(외족)을 防禦(방어)하여 國民을 奠居(전거)케 함에 在하고, 三王朝 分爭 以來(3왕조 분쟁이래)로 渤海 滅亡(발해멸망)하기 前(발해 멸망하기 전)에…neojew (71)6 days ago2025/02/16(일)역사단편292. '요(?)水수'는 어디에 있을까?대륙땅 어딘가에 요동과 요서가 있고 그것을 가르는 기준이 '요하?'라고 누군가 말했다. 그것을 대대로 복사 붙여넣기를 반복해서 이제는 어린아이도 알게 되었다. 보통 사람들이 머리속에 각인되어 있는…neojew (71)8 days ago2025/02/14(금)역사단편291. 시대구분이란 (4) 우리는 정체된 민족인가?(1)이전 글에서는, 소위 조선의 역사는 정체된 것이어서 변화가 없었는데 어떻게 시대를 구분하겠느냐고 말하는 초기 식민사관의 관점을 소개했다. 그에 대해 단재는 다음과 같이 역사관을 전개하기 시작한다.…neojew (71)9 days ago2025/02/13(목)역사단편290. 시대구분이란 무엇인가(3)이전 글에서는 서양의 경우를 예로 들었다. 사상의 변화로 사회가 변화했기 때문에 그 변화에 맞춰 시대구분이 가능했다는 내용이 있었다. 우리의 경우는 어떠한가?에 대해 선생의 글을 읽어본다.…neojew (71)10 days ago2025/02/12(수)역사단편289. 시대구분이란 무엇인가(2)或曰(혹왈), 彼(피) 西國史의 時代를 區分함은 感情上으로 主(주)함이 아니오, 事實上(사실상)으로 主함이라. 思想의 潮(조)가 累新(누신)하며 革命의 棒(봉)이 頻顯(빈현)하여, 忽然(홍연) 春風이…neojew (71)11 days ago2025/02/11(화)역사단편288. 시대구분이란 무엇인가(1)七. 時代區別(시대구별) 一日이 往(1일이 왕)하면 一日이 來(1일이 래)하며, 一年이 往(1년이 왕)하면 一年이 來(1년이 래)하여, 連續 不絶(연속부절)하는 歷史에 其間을 劃(획)하여 此(차)에서…neojew (71)12 days ago2025/02/10(월)역사단편287. 우리역사의 기원을 임시로 정함대한민국의 기원이 언제인지도 정하지 못하니 우리 역사의 기원을 어떻게 정할까? 안타깝다. 그러나, 그 기원이 언제이건 항상 우리를 높일 수 있는 방법을 찾고 선택해야 할 것이다. 누워서 침뱉는 바보는…neojew (71)13 days ago2025/02/09(일)역사단편. 전쟁과 역사의 진실삼국지로 부터 시작해서 전쟁을 다룬 소설이나 다큐멘터리는 많다. 그 내용을 곰곰히 따져보는 사람은 몇 이나 될까? 전쟁이라는 것은 살아있는 역사다. 지리지에 있는 기록은 죽은 역사다. 오늘날…neojew (71)14 days ago2025/02/08(토)역사단편286. 우리역사의 시작점은 어디인가?今年에 坐(금년에 좌)하여 數千年事를 敍(서)할새 昨年(작년)은 前一年(전1년)이라 하며, 再昨年(재작년)은 前二年(전2년)이라 하며 是와 如(시와 여)히 朔上(삭상)하여 前十年 前百年이라 하나니, 時間이…neojew (71)15 days ago2025/02/07(금)역사단편285. 역사기록은 공간과 시간이 합치해야 한다.六. 紀元(기원) 史(사)란 者는 空間(공간)을 因(인)하여 活動(활동)하며 時間(시간)을 因(인)하여 繼續(계속)하는 者라. 故(고)로 著史者(저사자)가 不可不 兩間의 記號(불가불 양간의 기호)가…neojew (71)16 days ago2025/02/06(목)역사단편284. Korea는 신분사회였던 高麗(고려)의 전음에 불과하다.五. 國名(국명) 貿貿(무무)한 蠻族(만족)도 一定한 國名이 有하여 曰, 蒙古(몽골)라 하며 曰, 女眞이라 하거늘, 今에 三千里의 土를 跨(고)하며 二千萬의 衆을 擁(옹)한 四千載(4천재) 神聖民族으로…neojew (71)17 days ago2025/02/05(수)역사단편283. 사료선택의 폭과 중요성且(차) 訛僞(와위)에 至하여는 正史도 亦有(역유)하니, 王建(왕건)이 弓裔(궁예)를 弑(시)하고 君位를 簒(찬)하였으니 弓裔(궁예)의 惡이 不大라 하면, 惡이 自家에 歸(귀)할지라. 故(고)로 王建家史의…neojew (71)18 days ago2025/02/04(화)역사단편282. 모든 기록을 참조한다.四. 本史 其 搜採(수채)의 材料(재료) 然則(즉연) 本書의 目的(본서의 목적)은 右陳(우진)에 依하여 自然 明白(자연명백)한 바이거니와, 其 材料(기 재료)에 至(지)하여 正史뿐 아니라, 或(혹) 可信할…neojew (71)19 days ago2025/02/03(월)역사단편281. 새롭다는 것의 의미六. 今에 彼(피)를 破壞(파괴)하고 眞正한 國史(진정한 국사)를 著(저)하려면, 地中에 金石을 發掘(발굴)하며 幾散(기산)의 古書를 搜集(고서를 수집)하여 數十年의 力으로 大硏究 大奮勵(대연구 대분려)를…neojew (71)20 days ago2025/02/02(일) 무엇을 보고 있는가?며칠전 아쿠아가든 이라는 곳에서 봤던 생명체. 분명 물고기인에 발이 있어서 걸어다닌다. 수조 밖에서 들여다보는 사람들을 보는 것인지 근처 테이블에서 음료를 먹는 사람들을 보는 것인지 처음보는 생명체를…
