En la obra filosófica "El Mundo como Voluntad y Representación", específicamente en el parágrafo 52, Schopenhauer presenta sus ideas en relación a la música como una de las artes más esenciales y el símbolo más sublime del ser humano pero para llegar a esto, hace un análisis por las artes.

Para entender mejor el parágrafo 52, es necesario indagar en la Filosofía de Schopenhauer, en donde él –Schopenhauer- “no busca deducir sino interpretar el mundo: su filosofía no parte de la cosa en si sino en si sino del fenómeno, se instala en el terreno inmediato de la experiencia para buscar un significado metafísico, significado que descubre acertada o equivocadamente, en la voluntad” (pág. 7). El significado de la Voluntad en Schopenhauer, es la esencia intima de todas las “cosas” siendo al mismo tiempo “la cosa en sí”; es la esencia de todo lo que se percibe en nuestro mundo y que solo se puede conocer a través de las objetivaciones, es decir, desde el momento que se tiene una idea hasta el accionar, es la manifestación en el espacio y tiempo.

En el principio de este, Schopenhauer (en la pág. 141), clasifica las artes desde la visibilidad de la Voluntad en ellas. Comenzando con la Arquitectura, representando el grado más bajo de visibilidad de la voluntad, mostrándose mecánico y dependiente de la masa; además de la rigidez y gravedad de la misma. Otras artes como la Escultura, Pintura, Poesía y la Tragedia se encuentran en escalones más altos por su carácter de imitación del mundo, por sus formas y estados. Sin embargo, el autor no nombra la música dentro de esta porque no imita o reproduce alguna idea de forma literal, “es un arte tan grande y magnifico, actúa tan poderosamente en lo más intimo del hombre, es ahí tan plena y profundamente comprendida por él” (pág. 141). Es posible decir, que la música es un lenguaje universal, en donde solamente ha sido considerado por su significado superficial, sin lograr una comprensión abstracta y profunda, y que en comparación con las demás se caracteriza porque la música en el mundo, “es una copia o reproducción de este” (pág. 141) pero en lo más profundo de si misma.

El fin de las otras artes parte en que las ideas se manifiestan en las cosas individuales, palpeables o visibles (obras de arte). Se diferencian de la música, en que esta es una imagen de la voluntad, un arte de la inmediatez, “como lo es el mundo mismo e incluso lo son las ideas” (pág. 143), se constituye de individualidades pero es un paralelismo entre las ideas y el mundo visible.

En forma de ejemplos y para mayor entendimiento, el autor plantea ciertas analogías en cuanto a las notas y sus grados de objetivaciones, en las cuales no se presenta una relación directa sino indirecta, porque presenta solo la esencia interior, la voluntad misma. Schopenhauer dice que las notas más graves de la armonía se asocian con los grados inferiores (al bajo fundamental, a la naturaleza inorgánica o la masa del planeta); las notas elevadas, se mueven fácilmente y se extinguen con rapidez y a su vez se originan de las vibraciones de las notas graves. En cambio, la melodía la concibe como una abstracción de la realidad, una conexión significativa e intencional, es la narración de la voluntad bajo el conocimiento, es toda aquello que la razón resume como sentimiento. Es por eso que se dice que la música es lenguaje del sentimiento y la pasión.

La melodía y la armonía dependen de las propias experiencias del hombre, es subjetivo. El hombre vive de su insatisfacción, ese proceso de desear más e ir en la búsqueda, esto se reproduce en la música y sus infinitas melodías, a esto se refiere Schopenhauer dice que la melodía “es una continua desviación y apartamiento de la tónica a través de mil caminos” (pag. 143); los mil caminos como la vida misma, mostrando los secretos más profundos del ser humano y donde no hay intencionalidad consciente, viene de la inspiración.

La música es expresión, en donde se manifiestan todos los procesos interiores del hombre presentado en las melodías. Además, tiene posibilidades de diferir en las demás artes dándole más sentido, otras impresiones e incrementando su significación.

Schopenhauer considera el Arte, como la máxima elevación. La música logra ser percibida en el tiempo y obtiene ese efecto de las notas que producen una impresión estética. El autor excluye en este momento el espacio, considero que el espacio le imprime mayor posibilidades de entendimiento a este.

Para finalizar, Schopenhauer dice algo sobre el arte en general, “produce lo mismo que el mundo visible, solo que más concentrado, más perfecto y con intención y discernimiento” (pág. 146). Creo que no podría explicarse mejor…