ABUNDANCIA - Porque el cristianismo no apoya el socialismo

El socialismo ha inculcado una visión distorsionada de la riqueza y de la prosperidad, hasta tal punto que en esencia sus líderes han dicho lo mismo que señalo el presidente Chávez en vida: ser rico es malo.

El problema con esta declaración es que el acto de enriquecer seria en si mismo malo, sea que lo haga otro a un tercero o lo haga algún individuo para su propio beneficio o el de sus familiares. En vista de los hechos de la Biblia entonces según la visión del socialista lo que Dios hizo con Job, Abraham, Jacob y Salomón fue un acto malvado.

El Señor Dios es un Dios que conforme a sus promesas enriqueció a muchas personas, para citar un ejemplo tenemos la bendición de Isaac sobre Jacob “Dios te dé, pues, del rocío del cielo, y de la grosura de la tierra, y abundancia de grano y de mosto” (Gn. 27:28), la riqueza y la abundancia era visto como una bendición que provenía directamente de la mano del Señor, y en agradecimiento se debía honrar al Señor con los bienes obtenidos.

Las riquezas no son malas ni buenas, son el uso y el lugar que le demos en el corazón lo que la Biblia regula.

El economista liberal Von Mises, al hablar sobre el capitalismo en relación al cristianismo, señalo erráticamente que el cristianismo tenía una pésima actitud ante los ricos y la acumulación de capital y que, por tanto, era más bien un propulsor del socialismo. Este hombre tiene una falsa percepción de la Biblia, puesto que la riqueza no es condenada ni tampoco el ser rico, sino más bien la idolatría a las riquezas. Si fuese así entonces la Escritura llamaría a todos los ricos a vender todo lo que tienen y darlo a la caridad, no obstante lo que ordena es no dejar de ser ricos sino también ser ricos en caridad (1 Ti. 6:18).

Si vemos la abundancia de bienes como una bendición de Dios hacía las personas y el mundo, no deberíamos porque abrogar por un sistema que busque la pobreza como una virtud o un estado ideal.

La Escritura demuestra que tanto la riqueza como la pobreza son estados en los cuales debemos aprender a vivir y, sea lo que sea que nos toque vivir, debemos aprender a afirmar que todo lo podemos en Cristo. Es necesario aprender a vivir en ambos estados, porque la sabiduría divina proclama que ambas condiciones tienen sus respectivas tentaciones (Pr. 30:7-9). No obstante, Dios en su sabiduría determina dar a unos mas y a otros menos para sus propios fines.

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