Con la profunda humildad de un ignorante en la materia creo que los gitanos y la cultura gitana ha sido (y es todavía) menospreciada en buena parte del mundo. Y lo digo con tristeza. Sin tener ningún antepasado gitano en mi genealogía.

En el imaginario popular nos hemos acostumbrados a emparentar la palabra gitanos con carrozas nómadas, con carpas (ahora con pickups), con personas sin identidad y en muchos casos vinculadas a actividades delictivas que nos hemos olvidado (o directamente ignoramos) de la enorme cultura popular que de ellos se desprende.

La historia de los gitanos es uno de los vacíos más evidentes y sangrantes al que se enfrenta cualquier disciplina comprometida con un conocimiento socialmente útil del pasado.

La procedencia de los gitanos ha sido objeto de todo tipo de fantasías. Y todo porque no hay demasiadas testimonianzas escritas de su devenir.

La esencia del modo de vivir gitano la define el propio Charles Baudelaire en El pintor de la vida moderna (1863) cuando escribe: “Estar fuera de casa, y sentirse, sin embargo, en casa en todas partes; ver el mundo, ser el centro del mundo y permanecer oculto al mundo, tales son algunos de los menores placeres de esos espíritus independientes, apasionados, imparciales, que la lengua solo puede definir torpemente”

Es un placer leer este tipo de artículos.