Notas sobre la sociedad.

Intentando dar una teoría que diferencie la sociedad capitalista liberalista del socialismo y socialización de la sociedad, generare una teoría no mía, si no generada desde el punto de vista democrático. La fuente de ideas es aprendida no generada original, pero puede ser vista en las calles y revisada a través de la historia, pasando no a ser teoría sino hecho.

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Originalmente un sistema socialista enfoca la sociedad en reducir las diferencias económicas entre los ciudadanos. Esto reduce la parte meritocratica entre cantidad de “dinero o divisa” y habilidades del individuo. No reconociendo al individuo como tal, si no como parte de algo llamado “el pueblo”.

Se produce una relación entre habilidades útiles sociales del individuo y la posibilidad del cambio de ideas. Las habilidades se consiguen mediante el estudio y son mas apreciadas las masterizadas, pues estas serán tomadas como ejemplo al tratarse de habilidades con un nivel superior en cuanto a su aplicación y refinamiento.

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Asi pues la falta de habilidades produce una sociedad clientelar, socialista y poco flexible al cambio de paradigmas sociales, como lo puede suponer internet.

Esto hace que los individuos con menos habilidades útiles para la sociedad pasen a depender de los individuos con mayores habilidades útiles creando “sociedades clientelares”. Automutilando sus libertades y generando sociedades socialistas donde los individuos con mayores habilidades libertarias “habilidades útiles para la sociedad” tengan que hacerse cargo de estos limitando también las libertades de individuo dedicado a adquirir y masterizar habilidades útiles o libertarias.

El socialismo como regla general usa la palabra “pueblo” para referirse a la parte de la sociedad que depende clientelismo.

Las habilidades en su mayor parte son adquiridas no heredadas, la inteligencia nata tiene mucho que ver con genes, pero si no es usada para la adquisición de habilidades, ese individuo tendrá difícil superar el clientelismo al que es autosometido.

En las sociedades el dinero es usado como forma de voto, es decir cuando en la vida diaria adquieres un producto o servicio y pagas por ese producto o servicio, estas votando directamente por ese producto o servicio. Esto como ocurre con los partidos politicos cuando hay elecciones, hace que este producto o servicio pueda continuar.

Como consecuencia si no cumple lo prometido por lo general perderá votos minando la percepción que el individuo tiene sobre ese producto, servicio como ocurre cuando en elecciones se vota a un partido politico y sus promesas son incumplidas.

En este caso el individuo ajusta su margen entre promesas y utilidad para seguir votando por ese producto, servicio o partido teniendo en cuenta las posibles alternativas. En definitiva nos quedamos siempre con lo mejor o menos malo en función de nuestra percepción.

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Cuando por ejemplo en un gobierno socialista se dedica a dar ayudas en forma de dinero, no diferenciando entre el individuo que por motivos excepcionales no puede generarse individualmente una autonomima , viéndose limitadas sus habilidades (siendo este parte fundamental de la sociedad para generar donde esta el limite), y el individuo que culpa a la sociedad de sus limitaciones, automutilando la posible adquisición de habilidades y masterización de estas, se produce un aumento exponencial en la falta de calidad en el voto.

Por consiguiente, la falta de habilidades adquiridas con el estudio, limita la capacidad del individuo para identificar el voto de calidad. Teniendo en cuenta que en la sociedad el dinero es usado como sistema de voto, el “individuo autolimitado” con menores habilidades, produce una perdida de calidad social en cualquier forma.

Solo cuando el individuo demuestra algún tipo de habilidad, la sociedad “capitalista y meritocartica” recompensa esa habilidad con capacidad de voto en forma de dinero. Este sistema de recompensa se ve mermado y limitado en un sistema socialista, dando capacidad de voto al individuo sin habilidades minando la sociedad e impidiendo una sociedad meritocratica y justa, creando una relación entre habilidad util social-libertaria y capacidad de voto en forma de dinero.

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Podríamos poner en este ejemplo que un individuo, totalmente capaz y desempleado no debería cobrar ninguna prestación en forma de dinero, ya que esto se transfiere en forma de voto y su voto mermara la sociedad. Si por lo tanto debería de obtener ayuda en forma de formación para masterizar o adquirir habilidades útiles que la sociedad demande.

Pues individual es la obligación de adaptarse a lo que la sociedad demanda. Por consiguiente si la habilidad masterizada o no, deja de ser util, responsabilidad del individuo es la adquisición de alguna nueva o reenfoque de sus habilidades.