Неуютная жидкая лунность

"Луна", в исполнении Валерия Ободзинского

Идут те, кто путает любовь полей земных с полов протираньем. Таким в руки - половая тряпка. Флаг семьи.

Вареники им подавай, колбасу и поиграть в не мой сговор. Деньги таким - надежда. Никакой поэзии никогда им не будет. Доступна - рифма и орифметика. Не все вера, что ладоно. О какой надежде можно мечтать? О какой любви можно говорить ? Валера, ты как с луны упал в области наши. Рад видеть. )

Неуютная жидкая лунность...
Стихотворение Сергея Есенина

Неуютная жидкая лунность
И тоска бесконечных равнин,-
Вот что видел я в резвую юность,
Что, любя, проклинал не один.

По дорогам усохшие вербы
И тележная песня колес...
Ни за что не хотел я теперь бы,
Чтоб мне слушать ее привелось.

Равнодушен я стал к лачугам,
И очажный огонь мне не мил,
Даже яблонь весеннюю вьюгу
Я за бедность полей разлюбил.

Мне теперь по душе иное.
И в чахоточном свете луны
Через каменное и стальное
Вижу мощь я родной стороны.

Полевая Россия! Довольно
Волочиться сохой по полям!
Нищету твою видеть больно
И березам и тополям.

Я не знаю, что будет со мною...
Может, в новую жизнь не гожусь,
Но и все же хочу я стальною
Видеть бедную, нищую Русь.

И, внимая моторному лаю
В сонме вьюг, в сонме бурь и гроз,
Ни за что я теперь не желаю
Слушать песню тележных колес.
1925

Неуютная жидкая лунность - мука головы решета,
Ложится на реченьки ряби, комышлению лягушек пруда.

Дорога - сухая вера - без начала и без конца.
Теперь словно в круг земли проложили,
Подлог незаметен пока.
Телегу в тьму верст накатали.
Не горюю жаждой испить чтобы спеть.

Небесного тела поля! Березки и тополя.
Содержательна с богом листва, земная кора,
Береста не пресных полей на ней колоса.
Влажненые дождями неба... Увлекся...

Яблоневая домина - холодное небо в печи.
Как же любить возможно, яблоневые цветы ?

В чахоточном свете луны размышляя...
Верно твердишь - сквозь крепкое, верно - чрез стальное.
Не быть Чипалино репкою, а лукоморью - ботвою !

Домовин Россия, Довольно!
Сволчить сохой по полям!
Нищету твою видеть больно
И яблоневым березам и розовым тополям.

Поля в полоумье не зреют,
Что береза стальною зрит.
Тополя под сохой у полей полоумных,
Нищету грозят уродить.

Ты не знал, что будет с душою ?
Беседуем значит жива.
В морозы, дубово-стальная береза - лыса,
Ей небе с Серегой парить.
А значит в небесных хлябей насущьных хлебах,
Полям Руси - быть.

Мотор вместо сердца, зря ты.
Без сердцевины - труха.
И воз без колес не бывает.
Как и лес совсем без зверья.
Антон Агеев с Сергеем Есениным, Беседа в вечности 2023

Ни(shit)a(нем.,англ.) - разговение неестным при хроническом несварении духовной пищи голо-во-поп-ыми. Хоть в рот ори, хочешь и не врот ори - гол человек и на-из-уст-ъ губки бантиком под сопливым носом промеж того чем на-ходить приходится.
Не разложившаяся Надежда Константиновна Крупская.

Буратино мальчик.

Буратино девочка.

Ни(sheet)a (нем.,англ.) - древное создание без разговения (ч)естным на листы кроны.

Чекнутым... Че так круто ? А от того, что крещение в в вещих реченьках производится. Укр.рэчь-вещь Белор.рэчь - вещь.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...

Бо-кал Бо(бел.укр.) - по тому что. Написано же алко - голь! Слово в голове не умещается. Головка.

1-го сентября несут учителям Каллы, в надежде на воспитательный стул. Прямиком за парту с пером, на стул и на пару пернуть по бересте своей, сказания, что в лужу перуна. США, начало учебного 14-го сентября. РПЦ как до крещения Руси, так и после празднует новый год 1,14 сентября. Этот год я встречал в окружении несущих жизнь деревьев в кронах про честных листов.

Нищета - явь,навь. Может быть и в изумрудах. Но какие в жопе из ума руды ?

Обыкновенный разговор

Не смогла прочитать пост, не мужчина. В рать горазды те женщины, у кого таз вместо головы. Не смогла, о чем разговор казалось бы, но пришлось с есть на из устъ.

Я то ошибся больновато, назвав руку полную стекляшек, крестом с змеей за ними с бутылкой яда, с ила, с правды. Стекляшки это, то что преломляет с(о)вет. Крест - символ преломления с(о)вета богатства мира отраженноого во внутренней вселенной, в реченьке естных водящих обстоятельств на пример. Преломление бывает по праву, а бывает по лжи. Если не видно правды, лучше не прясть.

Не мое признание во лжи нечитаемости.

После этой беседы началось проявение наглости выражаеной хамскими, глупыми попытками манипулирования.

Желтосиних подавай. А дело не в странах, а в странностях - небытии.
"А вамбы только про медведей сказки рассказывать?" На про жаркий уголъ. Русским языком написано "Единственная природой заложенная в человека естественный источник эмоционального напряжения. Но по достижению половозрелости, человек уже множественен за счет истощений в стресах не имеющих отношения к половой активности." Человек становится не способен вязать лыка единства природы всего и находить разума сияющие вещи." По отдельности да. Хлам. Но толку с того, что картина "Утро в сосновом лесу" популярна ? Рассуждение в глас.

Слабо любить бога в силу слепоты. Мудрое осеменяет плодотворно, лживое осеменяет в смерть. Но и лунная дорожка ею смощена. Мыслитель - рабочий человек. Рабочий человек, не мыслитель - сизиф. Мертвый, выполняющий бессмысленную работу.
Заплатят не заплатят. За все приходится платить. Яйцам курице, как птице - теплом. Курица учится у яиц терпению. Ребята - рябая реченька ко мышлению. Курочка ряба. Лунную дорожку может смастерить каждый. Лунная дорожка для трусливых, которые не янголы, а в трусах по жизни. Пользуйтесь. Прядите. Всегда сможете сказать - это не я. И это будет правда. А могут не захотеть по ней идти. Просто под разными углами смотреть "печеньки" можно, но бессмысленно. Сила дна, суть памяти остается, под покровъом бессознательности. Причастное вино подстоящее истинно - чтоб поржать по праву, а вот хлеб - что есть. Есть с хлебом, значит есть справдой, с прави дливо. Пра видный, прави - мир светлых богов в дохристианской руси. Жрачка, да хоть и ложкой - ложное причастие. Все осталось и в христианстве. Мертвые люди. И без разницы, что они воображают о себе. Справидливости хотят, правды. Вот она правда. Виновата... Вино - пух! И не медведь с пяточком, а земля. Могила. Приметивный религиозный и психологический путь.
Лунная дорожка способна соединить людей, но не делает их лучше, чем лунатики. Вот и получается - свадьбу сыграли и домовина с холодным небом печи обеспечена. Понятно, что Серега любя проклинает всегда не один. А наглая ложь мертвых, чертей и русалок... Даже живую реченьку не видят, чтоб испить что-б испеть. Пришли к богу. Здрасти-приехали называется. Стыдно должно быть. Но у мертвых нет стыда, нет и жизни. Жажда существования есть.

"светильник ее не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: "много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их".
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. 31 Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!", Притчи 31:10-31.

Бить или не бить, вот в чем вопрос. Пороть материю или не пороть. Если нужна не жена, не суженый богом человек, а подобие Франкенштейна, то порка - самое то.

Райская, медовая жизнь ! Тфу, мля !

Ебанутой бабки внучка.