Na visão dos gregos não era relativa, na minha visão é sim subjetiva, John Locke já defendia isso em seu livro "Ensaio Acerca do Entendimento Humano", diz que um ladrão pode ter um princípio moral entre os seus (compromissos e regras entre os ladrões do contrário não poderiam se manter unidos), mas com a vítima tais princípios não se tornam válidos.
E após ele, muitos outros pensadores defendem essa subjetividade sobre moral, o bom o justo etc.