စာ​ေပႏွင္​့​ေလာက

စာ​ေပႏွင္​့​ေလာက

​ေလာကတြင္​လူ​ေတာ္​​ေတာ္​မ်ားမ်ားသည္​သူမ်ား​ေျပာသမ်ွကိုလြယ္​လြယ္​ႏွင္​့ယံုၾကည္​ၾကသူမ်ားကမ်ားၾကသည္​ဟုထင္​ပါသည္​။ကိစၥတစ္​ခုကိုကိုယ္​ပိုင္​ဉာဏ္​ျဖင္​့စဥ္​းစားအ​ေျဖ႐ွာၿပီးျဖစ္​ႏိုင္​၏၊မျဖစ္​ႏိုင္​၏ကိုမဆံုးျဖတ္​ဘဲသူမ်ား​ေျပာသမ်ွယံုၿပီးလိုက္​လုပ္​ၾကသူမ်ားကထုနဲ႔​ေထးပင္​။တစ္​ခ်ိဳ႕​ေသာကိစၥရပ္​မ်ားဆိုလ်ွင္​မျဖစ္​ႏိုင္​မွန္​းသိပါလ်ွက္​ႏွင္​့၊တရားနည္​းလမ္​းမက်မွန္​းကိုသိသိႀကီးႏွင္​့ပင္​လ်ွင္​အမ်ားထံုးစံအတိုင္​း​ေပါ့ကြာ။အမ်ားမိုးခါး​ေရ​ေသာက္​ရင္​​ေသာက္​ရမွာပဲဟုလြန္​စြာလြဲမွား​ေသာအယူဝါဒကိုတရား​ေသကိုင္​ထား​ေလ့႐ွိၾကသည္​့အတြက္​အမွန္​တရားႏွင္​့​ေဝးရင္​း​ေဝးရင္​းဆင္​ျခင္​တုန္​တရားကင္​းမဲ့လာၾက​ေလ​ေတာ့သည္​။စဥ္​းစားဉာဏ္​မသံုးဘဲသူမ်ား​ေျပာတာယံု၊​ေျပာတာလုပ္​ၿပီးၾကာလာ​ေတာ့အၾကံတံုးဉာဏ္​တံုးမ်ားျဖစ္​လာၾက​ေတာ့သည္​။႐ိုး ရာမွ အ၊အ ရာမွ န ​ေသာအျဖစ္​သို႔အလိုလို​ေရာက္​႐ွိလာၾက​ေတာ့သည္​။အဓိကအ​ေၾကာင္​းအရာမွာဦး​ေႏွာက္​အာဟာရခ်ိဳ႕တဲ့မႈ​ေၾကာင္​့ဟုထင္​ပါသည္​။ဦး​ေႏွာက္​သည္​အစားအ​ေသာက္​မွရ​ေသာအာဟာရအျပင္​စာ​ေပႏွင္​့ျပင္​ပအ​ေတြ႔အၾကံဳတို႔မွရ႐ွိ​ေသာ​ေတြး​ေခၚမႈမ်ားျဖစ္​​ေပၚလာ​ေစရန္​လွံု႔​ေဆာ္​မႈလိုအပ္​​ေပမည္​။စာ​ေပႏွင္​့အဆက္​အသြယ္​ပ်က္​​ေတာက္​​ေန​ေသာသို႔မဟုတ္​လံုးဝအဆက္​အသြယ္​မ႐ွိ​ေသာပတ္​ဝန္​းက်င္​တစ္​ခုျဖစ္​တည္​လာျခင္​းသည္​
လူ႔​ေလာကအတြက္​အလြန္​အႏၲရာယ္​မ်ား​ေသာျဖစ္​ရပ္​တစ္​ခုလည္​းျဖစ္​သည္​။ထိုသို႔​ေသာပတ္​ဝန္​းက်င္​တြင္​က်င္​လည္​​ေနရ​ေသာသူတို႔သည္​ျမင္​သမ်ွအမွန္​၊ၾကားသမ်ွအမွန္​ဟုယူဆကာတစ္​ဦးတစ္​​ေယာက္​က​ေျပာသမ်ွခိုင္​းသမ်ွကိုမွားမွန္​းမသိ၊မွန္​မွန္​းမသိအားတက္​သ​ေရာလိုက္​ၿပီးလုပ္​ၾက​ေပ​ေတာ့မည္​။ဦး​ေဆာင္​ဦးရြက္​လမ္​းျပ​ေဆာင္​သူကမွန္​ကန္​​ေသာ၊အက်ိဳး႐ွိ​ေစမည္​ျဖစ္​​ေသာကိစၥကိုဝါဒလႊင္​့ၿပီးလုပ္​​ေစခဲ့လ်ွင္​အ​ေၾကာင္​းမဟုတ္​​ေပ။မဟုတ္​မတရားသည္​့ဘက္​တြင္​အသံုးခ်ခံခဲ့ရလ်ွင္​မွန္​းဆ၍မရ​ေသာပ်က္​စီးဆံုး႐ွံုးမႈကိုခံစားရမည္​မွာျပဳလုပ္​သူ၎တို႔ကိုယ္​တိုင္​ပင္​ျဖစ္​သည္​ကိုမသိ႐ွာၾက​ေပ။ထိုသို႔​ေသာပတ္​ဝန္​းက်င္​သည္​အဓိက႐ုန္​းဖန္​တီးရန္​အတြက္​လည္​းလြန္​စြာလြယ္​ကူသျဖင္​့လူယုတ္​မာတို႔၏စားက်က္​လည္​းျဖစ္​သည္​။အဓိက​ေျဖ႐ွင္​းႏိုင္​မည္​့နည္​းလမ္​းမွာဗဟုသုတဆိုင္​ရာစာ​ေပမ်ားလူအမ်ားၾကားတြင္​ပ်ံ့ပြား​ေအာင္​နည္​းမ်ိဳးစံုျဖင္​့လုပ္​​ေဆာင္​​ေပးရန္​လိုအပ္​သည္​။

လူတို႔သည္​မိမိက်င္​လည္​ရာပတ္​ဝန္​းက်င္​တြင္​​ေလ်ွာက္​လွမ္​းၾကရင္​းမွားသည္​လည္​း႐ွိၾက၏၊မွန္​သည္​လည္​း႐ွိၾက၏၊တစ္​ခ်ိဳ႕​ေအာင္​ျမင္​သြားၾကသည္​၊တစ္​ခ်ိဳ႕ဘဝပ်က္​သြားၾကသည္​ကို​ေတြ႔ဖူးၾကပါလိမ္​့မည္​။မိမိမျဖတ္​သန္​းရ​ေသး​ေသာအရြယ္​၊မက်င္​လည္​ဖူး​ေသာပတ္​ဝန္​းက်င္​ကိုႀကိဳတင္​သိ႐ွိထားလ်ွင္​အမွန္​တကယ္​​ေလ်ွာက္​လွမ္​း​ေသာအခါတြင္​အမွားအယြင္​းနည္​းႏိုင္​ပါသည္​။ဘယ္​​ေနရာက​ေခ်ာက္​၊ဘယ္​​ေနရာကကုန္​းဆိုတာကိုသိၿပီးသားသူအဖို႔ခလုတ္​တိုက္​ႏိုင္​​ေျခနည္​းသကဲ့သို႔ျဖစ္​သည္​။ထိုသို႔ႀကိဳတင္​သိ႐ွိႏိုင္​ဖို႔ရန္​အတြက္​ဘဝႏွင္​့ပတ္​သက္​​ေသာတန္​ဖိုး႐ွိစာ​ေကာင္​း​ေပမြန္​မ်ားကိုဖတ္​႐ႈရန္​လြန္​စြာအ​ေရးႀကီးလွသည္​။စာကိုဖတ္​႐ႈရာ၌​ေႏွးႏိုင္​သမ်ွ​ေႏွးလ်ွင္​​ေကာင္​းပါလိမ္​့မည္​။​ေဖာ္​ျပပါအ​ေၾကာင္​းအရာကိုဖတ္​႐ႈရင္​းမိမိနားလည္​သလားဆိုသည္​ကိုဆန္​းစစ္​ရင္​းသ​ေဘာ​ေပါက္​မွ​ေ႐ွ႕ဆက္​သင္​့သည္​။အခ်ိဳ႕​ေသာသူမ်ားကမိမိဘယ္​ႏွစ္​အုပ္​ဖတ္​ၿပီး​ေၾကာင္​းလူအမ်ားကိုႂကြားရံု​ေလာက္​သာဖတ္​႐ႈ​ေလ့႐ွိၾကသည္​။ၾကာလာလ်ွင္​​ေမ့​ေပ်ာက္​သြားၾက​ေတာ့သည္​။စာဖတ္​သည္​ဆိုရာ၌ဖတ္​ၿပီးသြားသည္​ႏွင္​့မၿပီး​ေပ။မိမိဖတ္​႐ႈထား​ေသာအ​ေၾကာင္​းအရာတို႔ကိုတကယ္​့လက္​​ေတြ႔ဘဝတြင္​လိုအပ္​လ်ွင္​လိုအပ္​သလိုျပန္​လည္​ထုတ္​ႏႈတ္​ၿပီးအသံုးခ်ႏိုင္​ဖို႔လြန္​စြာအ​ေရးႀကီးသည္​။

စာအုပ္​စာ​ေပလူ႔မိတ္​​ေဆြဆိုတာကိုၾကားဖူးၾကပါလိမ္​့မယ္​။မိတ္​​ေဆြဆိုတာကိုယ္​့ရဲ႕​ေကာင္​းက်ိဳးကိုလိုလားတဲ့သူ​ေတြအကုန္​အၾကံဳးဝင္​ပါတယ္​။ဆိုးက်ိဳး​ေပးမယ္​့သူဆိုရင္​​ေတာ့အဲဒီလူဟာမိတ္​​ေဆြစာရင္​းမွာမပါ​ေတာ့ပါဘူး။ရန္​သူျဖစ္​သြားပါၿပီ။ယ​ေန႔​ေခတ္​တြင္​​ေလာကကို​ေကာင္​းက်ိဳးမ​ေပးဘဲဆိုးက်ိဳးဖက္​ကိုသာဦးတည္​သည္​့အရည္​မရအဖတ္​မရစာ​ေပမ်ား​ေျမာက္​မ်ားစြာ​ေပၚထြက္​လာသည္​ကို​ေတာ့အားလံုးသိၾကမည္​ထင္​ပါသည္​။ထို႔​ေၾကာင္​့စာအုပ္​စာ​ေပလူ႔မိတ္​​ေဆြဆို​ေပမယ္​့လူ႔ရန္​သူစာ​ေပဆိုတာ႐ွိလာၿပီဆိုတာကိုလည္​းသ​ေဘာ​ေပါက္​ထားရပါမည္​။ထိုသို႔ဆိုလ်ွင္​စာမဖတ္​ရ​ေတာ့ဘူးလားဆို​ေတာ့မဟုတ္​ပါ။ဖတ္​ရပါမည္​။အရင္​ကထက္​ပို၍ပင္​ဖတ္​ရပါမည္​။​ေလာကကိုအက်ိဳးျပဳမည္​့စာ​ေကာင္​း​ေပမြန္​မ်ားကို​ေရြးခ်ယ္​ဖတ္​႐ႈဖို႔​ေတာ့အလြန္​အ​ေရးႀကီးပါသည္​။
သုတ၊ရသစာ​ေပအစံုကိုဖတ္​႐ႈသင္​့သည္​။ဘာမွမဟုတ္​​ေသာစာ​ေပမ်ားကိုဖတ္​႐ႈ​ေနလ်ွင္​လည္​းအခ်ိန္​သာကုန္​သြားမည္​။ဘဝအတြက္​လည္​းအနည္​းငယ္​မ်ွပင္​အ​ေထာက္​အကူျပဳမည္​မဟုတ္​​ေပ။
ဘဝႏွင္​့ပတ္​သက္​​ေသာအ​ေၾကာင္​းအရာတို႔ကိုစာဖတ္​ျခင္​းျဖင္​့ရ႐ွိႏိုင္​သည္​ဆို​ေသာ္​လည္​းအလံုးစံုၿပီးျပည္​့စံု​ေအာင္​ကားရႏိုင္​ၾကမည္​မဟုတ္​​ေပ။ပညာရပ္​တစ္​ခုသည္​သင္​ယူရာတြင္​ထမင္​းစား​ေရ​ေသာက္​​ေလာက္​ပဲသင္​ယူလို႔ရပါသည္​။စာအုပ္​စာ​ေပဖတ္​႐ႈ၍ျဖစ္​​ေစ၊ကိုယ္​တိုင္​ကိုယ္​က်အနီးကပ္​သင္​ယူ၍ျဖစ္​​ေစပညာရပ္​တစ္​ခု၏အ​ေျခခံသ​ေဘာတရားကိုသာသင္​ယူလို႔ရပါသည္​။ကြၽမ္​းက်င္​အဆင္​့သို႔​ေရာက္​ရန္​မွာစာထဲတြင္​မပါ​ေသာမိမိကိုယ္​တိုင္​၏ႀကိဳးစားအားထုတ္​မႈပင္​ျဖစ္​ပါသည္​။ဤအရာကိုကားမည္​သည္​့ဆရာမွ၊မည္​သည္​့စာအုပ္​မွစြမ္​းႏိုင္​မည္​မဟုတ္​ပါ။

ဥပမာျပရလ်ွင္​လူတစ္​​ေယာက္​ဂစ္​တာတီးသင္​သည္​ဆိုပါဆို္​့။တစ္​ခ်ိဳ႕ကဆရာႏွင္​့လက္​​ေတြ႔သင္​သည္​။တစ္​ခ်ိဳ႕ကvideoသင္​ခင္​းစာတို႔၊စာအုပ္​တို႔ဖတ္​ၿပီးသင္​ၾကသည္​။သူတို႔ႏွစ္​ဦးစလံုးအ​ေျခခံအဆင္​့​ေလာက္​​ေတာ့တီးတတ္​​ေခါက္​တတ္​သြားၾကသည္​။ဆရာကလည္​းထိုထက္​ပို၍သင္​မ​ေပးႏိုင္​ပါ။ကြၽမ္​းက်င္​ပညာ႐ွင္​တစ္​​ေယာက္​ျဖစ္​ဖို႔အတြက္​က်​ေတာ့မိမိသင္​ယူထား​ေသာအရာကိုအ​ေျခခံၿပီးကိုုယ္​့ရဲ႕ကိုယ္​ပိုင္​​ေလ့က်င္​့ႏိုင္​မႈ၊ကိုယ္​ပိုင္​အ​ေတြးအ​ေခၚကြန္​းျမဴးႏိုင္​မႈတို႔ကအဆံုးအျဖတ္​​ေပးသြားၾကပါတယ္​။စာ​ေတြ႔ႏွင္​့လက္​​ေတြ႔ဘဝကိုအခ်ိဳးညီညီ​ေပါင္​းစပ္​ယူႏိုင္​​ေအာင္​ႀကိဳးစားမွသာ​ေအာင္​ျမင္​မႈရ႐ွိႏိုင္​ပါလိမ္​့မည္​။ဆိုလိုခ်င္​သည္​မွာစာအုပ္​ထဲတြင္​အားလံုးမ႐ွိပါ။မိမိအရည္​အခ်င္​းႏွင္​့လည္​း​ေပါင္​းစပ္​ဖို႔လိုအပ္​ပါသည္​။တကယ္​့အျပင္​​ေလာက၌​ေဆာင္​ရြက္​ရာတြင္​စာအုပ္​ထဲမပါသည္​့အရာမ်ား႐ွိသလိုစာအုပ္​ထဲကအတိုင္​းလုပ္​၍မရ​ေသာအရာမ်ားလည္​း႐ွိသည္​ကိုသတိျပဳရမည္​။စာအုပ္​ထဲမွစာကိုအသိဉာဏ္​သို႔​ေျပာင္​း၍လိုအပ္​သလိုအသံုးခ်ႏိုင္​​ေအာင္​ႀကိဳးစားရမည္​။စာဖတ္​မ်ား​ေသာသူငယ္​ခ်င္​းတစ္​​ေယာက္​အျခားသူမ်ားႏွင္​့စကား​ေျပာလ်ွင္​စာအုပ္​ႀကီးထဲကအတိုင္​း​ေျပာၾကသည္​ကို​ေတြ႔ဖူးၾကပါလိမ္​့မည္​။ထိုသို႔​ေျပာ​ေနျခင္​းမွာနား​ေထာင္​ရသူပင္​ၾကာလာလ်ွင္​စိတ္​ထဲတစ္​မ်ိဳးႀကီးျဖစ္​လာတတ္​ပါသည္​။မိမိဖတ္​႐ႈထား​ေသာစာကိုၾကက္​တူ​ေရြးစာျပန္​သလိုႀကီးျဖစ္​​ေနပါသည္​။

အခ်ဳပ္​အားျဖင္​့ဆိုရလ်ွင္​​ေလာကႀကီးသာယာဝ​ေျပာရန္​အတြက္​လူတိုင္​းအ​ေျခခံ​ေတြး​ေတာဆင္​ျခင္​ႏိုင္​မႈ႐ွိရမည္​။ထိုသို႔​ေသာအသိစိတ္​ဓာတ္​ကိုရ႐ွိရန္​အတြက္​ဦး​ေႏွာက္​ကိုအားျဖစ္​​ေစမည္​့စာ​ေကာင္​း​ေပမြန္​မ်ားကိုတတ္​ႏိုင္​သမ်ွ႐ွာ​ေဖြဖတ္​႐ႈၿပီးတစ္​ဆင္​့ျပန္​လည္​းအသံုးခ်ႏိုင္​ၾကရန္​ႀကိဳးစားၾကရမည္​။မသံုးဘဲထား​ေသာဓား၊မ​ေသြးဘဲထား​ေသာဓားတံုးသလိုအၾကံတံုးဉာဏ္​တံုးမ်ားမျဖစ္​ရ​ေလ​ေအာင္​စာ​ေကာင္​း​ေပမြန္​မ်ားျဖင္​့မိမိတို႔၏ဦး​ေႏွာက္​ကိုအျမဲတမ္​း​ေသြး​ေပး​ေနဖို႔​ေတာ့အ​ေရးႀကီးလွပါသည္​။

လြတ္​လပ္​စြာကြဲလြဲႏိုင္​ပါသည္​။မိမိ၏အယူအဆအ​ေရးအသားသာျဖစ္​ပါ​ေၾကာင္​း။

အားလံုးက်န္​းမာခ်မ္​းသာၾကပါ​ေစ
Ye Thiha Kyaw
@yethihakyaw
Msc No.093
11.1.2018,Thu