ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းေဝးေအာင္ျမင္ေရးေမ်ွာ္ေတြးက်င့္သံုးပါ(၂)

ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းေဝးေအာင္ျမင္ေရးေမ်ွာ္ေတြးက်င့္သံုးပါ(၂)

(၁)ကိုဖတ္ရန္ေအာက္ပါလင့္ကိုႏွိပ္ပါ။
https://steemit.com/myanmar/@twingyiwunmaung/ebaa-yaaykngeweaangyamngeyaundefinedwaetyetngthundefinedpa-a93b33bd6841c

(၃)ကိုယ္ႏွင့္မတန္စကားလြန္ေသာမင္းဒဏ္သင့္မည္ကိုလည္းေၾကာက္တတ္ေစ(ဒ႑ေဘး)

မင္း(အစိုးရ)ဟူသည္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရးႏွင့္တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကိုအာဏာစက္ျဖင့္ေခတ္အဆက္ဆက္ထိန္းသိမ္းရသည္။အေျခခံလူ႔အခြင့္အေရးအရကိုယ္ယံုၾကည္ရာဘာသာ၊သာသနာကိုလြတ္လြတ္လပ္လပ္ကိုးကြယ္ခြင့္႐ွိသည္။ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ကာအျခားဘာသာမ်ားကိုအေၾကာင္းမဲ့ပုတ္ခတ္ေစာ္ကား၍ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းျဖစ္လာခဲ့လ်ွင္..........။

ထို႔အတူဒီမိုကေရစီသေဘာအရကိုယ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာပါတီဝင္ခြင့္၊ကိုယ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာလူကိုမဲေပးခြင့္႐ွိသည္။ပါတီတိုင္းပါတီတိုင္းဥပေဒအရတူညီေသာအခြင့္အေရး႐ွိသည္။ကိုယ့္ပါတီကိုယ္ႀကိဳက္ႏွစ္္သက္ျခင္း၊ကိုယ္မဲေပးလိုသူကိုလြတ္လြတ္လပ္လပ္မဲေပးျခင္းသည္ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္၌ႏိုင္ငံသားတိုင္းရပိုင္ခြင့္၊က်င့္သံုးပိုင္ခြင့္ျဖစ္သည္။ဤအခ်က္ကိုမ်က္ကြယ္ျပဳ၍ႏိုင္ငံေရးအစြန္းေရာက္ကာငါ့ပါတီမပါသူငါ့ရန္သူ၊ငါမဲေပးေသာသူကိုမဲမေပးေသာသူငါ့ရန္သူသေဘာထား၊ႏိုင္ငံေရးအဓိက႐ုဏ္းျဖစ္သည္အထိလက္ရဲဇက္ရဲလုပ္လာခဲ့လ်ွင္.........

ဒီမိုကေရစီက်ဥ့္စဥ္၌လူ႔တန္ဖိုး၊လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ၊လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ရပ္တည္မႈကိုတန္ဖိုးထားစဥ္းစား႐ိုေသရမည့္တာဝန္ကိုပ်က္ကြက္၍ပုဂၢိဳလ္ေရးေစာ္ကားျခင္း၊အသေရဖ်က္ျခင္း၊လူ႔ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေစရန္ဖန္တီးျခင္းျပဳလုပ္လာလ်ွင္.....

ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရးႏွင့္တရားဥပေစိုးမိုးေရးအတြက္တာဝန္ယူေနရေသာမင္း(အစိုးရ)သည္တရားဥပေဒႏွင့္အညီေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘဲဘယ္ေခတ္၊ဘယ္စနစ္၊ဘယ္မင္း(အစိုးရ)ျဖစ္ျဖစ္အာဏာစက္သံုးအေရးယူရစျမဲျဖစ္သည္။ေ႐ွးလူႀကီးမ်ားကႏႈတ္ေၾကာင့္ေသ၊လက္ေၾကာင့္ေက်ဟုဆိုၾကသည္။ကိုယ္တာဝန္မယူႏိုင္ေသာ၊ကိုယ္ႏွင့္မတန္ေသာစကားကိုေျပာလာပါကမင္းေဘးသင့္တတ္သည္ဟုဆိုၾကသည္။ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒ၊တရားမနစ္နာမႈဥပေဒအစ႐ွိသည္မ်ားျဖင့္အေရးယူခံရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ကိုယ္ႏွင့္မတန္ေသာစကားမေျပာပါႏွင့္၊ေျပာလာပါကစာစကားႏွင့္ဆိုလ်ွင္
ဒ႑ေဘးသင့္မည္ဟုဆိုလိုသည္။

(၄)အယူမျမဲတရားလြဲေသာ္ပယ္ထဲေရာက္မည္လည္းေၾကာက္တတ္ေစ(ဒုဂၢတိေဘး)

မိစၧာအယူမွား၍၊ကံသံုးပါးျပဳက်င့္ၾကံမႈမွား၍သြားခဲ့လ်ွင္အပယ္ငရဲက်ေရာက္မည့္ေဘးႀကီးသင့္လိမ့္မည္ဟုဆိုလိုပါသည္။စာလိုေျပာကဒုဂၢတိေဘးဟုေျပာရမည္။ထိုေဘးေလးပါးတြင္သံုးပါးမွာလက္ရိွဘဝတြင္ပင္လ်ွင္ေတြ႔႐ွိတတ္ေသာေဘးႀကီးမ်ားျဖစ္ၿပီးဒုဂၢတိေဘးမွာသံသရာေဘးဟုခြဲျခားႏိုင္ပါသည္။

အိုနာေသေဘး၊ေရေလ၊မီး၊မိုးႀကိဳး၊ငလ်င္အစ႐ွိသည္တို႔ကိုေ႐ွာင္႐ွားမရေသာ္လည္းအတၱာ၊ပရာ၊ဒ႑ႏွင့္ဒုဂၢတိေဘးႀကီးေလးပါးတို႔ကိုေ႐ွာင္႐ွားႏိုင္ပါသည္။ထိုေဘးေလးပါးတို႔သည္မိုးေပၚကက်မလာ၊ေရထဲပါမလာ၊ေျမခြဲထြက္မလာ၊ေလထဲလြင့္စင္မလာ၊မိမိ၏ကာယကံမႈ၊ဝစီကံမႈ၊မေနာကံမႈမွစတင္လာပါသည္။

အေတြးမွား(မေနာကံ)ရာကအစအေျပာအလုပ္မွား၊အမွန္ကိုမသိမျမင္ရာမွအေတြးမွားကာဒုကၡမ႐ွိဒုကၡ႐ွာ၊ေဘးမ႐ွိေဘးလွည့္႐ွာျဖစ္လာပါသည္။အမွန္ကိုျမင္သိေသာသမာဒိ႒ိအျမင္ျဖင့္အေတြးမွန္၊အေျပာမွန္၊အလုပ္မွန္ပါကပစၥဳပၸန္သံသရာႏွစ္ျဖာစလံုးေဘးအႏၲရာယ္ကင္းကြာစျမဲျဖစ္ပါသည္။ခက္ခက္ခဲခဲမဟုတ္လွပါ။ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္လူဝတ္ေၾကာင္တစ္ေယာက္သည္တရားထူးရလိုသျဖင့္ရဟန္းေဘာင္သို႔ဝင္ေရာက္သည္။တရားထူးရ႐ွိေစရန္ဝါေတာ္ႀကီးသံဃာေတာ္တို႔ထံတပည့္ခံသည္။နည္းနာယူသည္။ဝိနည္းရဟန္းကဝိနည္းသာအေရးႀကီးေၾကာင္းဆံုးမသည္။ဝိနည္းေစာင့္ထိန္းရာမွတရားထူးတရားျမတ္ရႏိုင္သည္ဟုၫႊန္ျပ၏။အဘိဓမၼာေဆာင္ရဟန္းကအဘိဓမၼာနည္းျဖင့္တရားထူးရရန္ၫႊန္ျပ၏။ၫႊန္ျပသမ်ွဆရာေတာ္႐ွင္သူျမတ္တို႔၏နည္းမွန္သမ်ွတို႔သည္
နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္းတရားထူးရလိုေသာရဟန္းအသစ္မွာဟိုဟာေကာင္းႏိုးႏိုး၊သည္ဟာေကာင္းႏိုးႏိုး၊ဟိုကတင္းက်ပ္သလိုလို၊သည္ကတင္းက်ပ္သလိုလိုျဖစ္ကာဗ်ာမ်ားၿပီးရဟန္းထြက္ရန္အထိၾကံစည္မွားမိခဲ့ဖူးသည္။ဗုဒၶ႐ွင္ေတာ္ျမတ္စြာကသိ႐ွိေတာ္မူေသာအခါတစ္ခုကိုသာထိန္းခိုင္းသည္။ထိုတစ္ခုမွာကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ထိန္းသိမ္းခိုင္းျခင္းျဖစ္သည္။စိတ္ထိန္းရာမွအားလံုးေအးၿငိမ္းခဲ့ရသည္။

ခရစ္ယာန္သာသနာတြင္ စိန္႔ဩဂတ္စတင္သည္ယခင္ကျပဳမွား၊ေျပာမွား၊လုပ္မွား၊ကိုင္မွား႐ွိခဲ့သည္။သို႔ရာတြင္အမွန္တရားႏွင့္ေကာင္းျမတ္ျခင္းကိုလိုလားေသာပင္ကိုယ္စိတ္ေကာင္း၊ႏွလံုးေကာင္းကအသိဝင္ေစကာစိန္႔သူေတာ္စင္ျဖစ္ေစသည္။အသိေျပာင္း၍မေသဘဲဘဝေကာင္းေျပာင္းကာသူေတာ္စင္ျဖစ္လာေသာစိန္႔ဩဂတ္စတင္ကိုမ်ားစြာၾကည္ညိဳေလးစားၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ကြၽန္ေတာ္တင္ျပခဲ့သည့္ခက္ခက္ခဲခဲမဟုတ္ပါဆိုေသာအခ်က္မွာစိတ္ကိုထိန္းသိမ္းျခင္းျပဳလုပ္ပါကလြယ္ကူပါသည္ဟုဆိုလိုရာလည္းေရာက္သည္။စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းႏွင့္အမွန္တရားကိုလိုလားေသာစိတ္ရင္း႐ွိကအသိဝင္လာခ်ိန္တြင္ေဘးရန္ကင္းကြာခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္ဘုရားသခင္ကလည္းေစာင့္ေ႐ွာက္၊နတ္ျဗဟၼာကလည္းေကာင္းခ်ီးေပးပါလိမ့္မည္။

က်န္းမာခ်မ္းသာေဘးကင္းၾကပါေစ
တြင္းႀကီးဝမ္းေမာင္(ေျမာင္)
@twingyiwunmaung
MSC No.154
19.12.2017,Tue