逃避可耻但有用

“昭和养鬼，平成养豚”是对日本近百年来社会性质的形容。昭和和平成都是日本的年号。“昭和养鬼”指的是在二战时期，日本对“武士道精神”的盲目推崇；豚在日语里是猪的意思，“平成养豚”指的是泡沫经济破裂后近几十年来，日本整体进入低欲望社会，人们整体表现出的一种低迷气象，“食草系”“佛系”就是这种气象的具体表现形式，也就是“丧丧的”。

当然这种现象绝不会仅仅局限于日本，这也许是很多国家经济快速发展后必须面对的一个阶段，经济的快速发展，资本的大量涌入，社会资源和人力资源迅速内卷，贫富差距的迅速加大，高昂的房价和生活成本压得人喘不过气，上升渠道也被封死，个人的努力在时代的洪流中就显得过于微不足道了，人们为了调节心理失衡，自然也只能佛系起来，不然又有什么办法呢。

几年前很火爆的一部日剧《逃避可耻但有用》就讨论了这种状态下，日本年轻人的生存现状。女主角森山实栗子研究生毕业后一直仕途不顺，看起来“高不成低不就”，长期处于半无业游民状态。后来经父亲介绍，想赚点零花钱的实栗来到了男主角津崎平匡家中为其打扫屋子，处理家务。平匡是一名标准的IT男，不太善于表达，有点社恐，刚刚贷款买了房子。就这样，25岁研究生毕业的实栗，暂时成为了一名家政妇。

在实栗认真的安排和劳动下，平匡家中的一切都被打理地井井有条，实栗也因此得到了平匡的信赖，自己也找到了生活的重心，重新振作了起来。但是好景不长，实栗的父母决定搬离东京，到乡下去生活。而实栗并不想和父母同去，但这就意味着没有固定工作的她要自己承担房租和生活费用。而平匡也已经习惯了有实栗的生活，他就职于互联网行业，经常需要加班，实在没时间料理家务。情急之下，实栗和平匡决定在不加入对方户籍的前提下契约结婚！对外他们是一对夫妻，对内仍然是雇主和雇员的关系，这样不仅保持了生活的平衡，还缓解了彼此被催婚的压力。开始了他们的“同居”生活。

片中还讨论了不婚主义者、草食男、同性恋、尊重家庭妇女的劳动等很多当代社会话题，也借此告诉大家，正值社会经济形势低迷，生活偶遇到困难，压力太大觉得喘不过气时，也许我们不与命运抗争也可以，逃避虽然可耻，但是有用就行了。