The text discusses Pascal's Wager, which argues that it is better to believe in God and lead a moral life because there is potentially a reward for doing so in the afterlife. The author questions the idea of basing one's morality on the potential for reward or punishment and feels uneasy about making a moral cost-benefit analysis. They then relate this to their decision to obey the traffic light and ponder whether their compliance is driven by habit, fear of punishment or a desire for reward, and whether this relates to their moral behavior.
Aber darum geht´s ja nicht .
Was aber interessant ist und wo #Es denkt dass da ein Verschmierungseffekt im Spiele ist , der den Effekt nach wenigen Minuten oder gar Sekunden auslöscht , hihi , ist , wenn #Es das Knöpfchen drückt und dann in das "Karma" der armen Autofahrenden eingreift .
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Das war keine Drücke-Ampel am heißen Berg.
Aber interessanter Annalüse-Gegenstand: kein Verkehr weit und breit, ich drücke den Drücker der Drücke-Ampel, und als sie endlich umschaltet, kommt passenderweise jemand gerollt und muss respektvoll warten, während ich würdevoll die Straße überkwere.
Im andern Szenario hätte ich auf hätte-hätte Faradays Kette verzichtet und auf das Gedrücke obendrein und wäre gehüpft, niemand hätte-hätte liegt in Bette gewartet.
Ahja, ich weiß: gerollt kam ein Bus voller Loide. Oder ein Transport voller Schafe. Noch besser: ein Geld-Transport! Und der wurde dann übergefallen, nur weil ich die Drüggeberger Ampel...
Ja , aber ob der Weintransporter etwas später eintraf , vor ´ner Woche oder zwei , tut dann im Heute so gar nichts mehr zur Sache.
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