The truth that is not #Істина якої немає
A modern person living surrounded by information devices and disappearing into the wilds of social networks is faced with a large amount of media materials about events in various places of the world. I will note that in the vast majority of cases, the attentive audience does not personally participate in the event, but receives information about the event, or a package of events, from the media. The clot of presented information is a product and creation of a media source. In other words, simulacra are presented to the listening mass.
As wikipedia explains:
"Simulacrum (fr. simulacre from lat. simulacrum - similarity, copy) - the key term of postmodern philosophy, which means an image, a copy of what does not really exist. Today this concept is understood as a cultural or political creation that copies the form of the original sample "
"A simulacrum is a copy depicting something that either did not have the original at all in reality, or lost it over time"
Jean Baudrillard, a French sociologist, culturologist and postmodern philosopher, identifies three orders of simulacra that have consistently appeared one after another since the Renaissance.
First-order simulacra are copies. Renaissance. A first-order simulacrum tries to imitate something real, for example, a Renaissance landscape tries to imitate real nature. The artist is trying to evoke those feelings that would arise at the sight of real fields or forests. Theater is a simulacrum of the first order: actors play real stories and feelings of people.
Сучасна людина, яка живе в оточенні інформаційних пристроїв і зникає в нетрях соціальних мереж, стикається з великою кількістю медіа-матеріалів про події в різних куточках світу. Зазначу, що у переважній більшості випадків уважна аудиторія не бере особистої участі в заході, а отримує інформацію про подію, або пакет заходів, із ЗМІ. Згусток поданої інформації є продуктом і створенням медіаджерела. Іншими словами, симулякри представлені слухацькій масі.
Як пояснює Вікіпедія:
«Симулякр (фр. simulacre від лат. simulacrum — подібність, копія) — ключовий термін філософії постмодерну, що означає образ, копію того, чого насправді не існує. Сьогодні під цим поняттям розуміють культурний чи політичний витвір, який копіює форму оригінального зразка "
«Симулякр — це копія, що зображує те, що або взагалі не мало оригіналу в дійсності, або втратило його з часом»
Жан Бодрійяр, французький соціолог, культуролог і філософ постмодерну, визначає три типи симулякрів, які послідовно з’являлися один за одним, починаючи з епохи Відродження.
Симулякри першого порядку є копіями. Відродження. Симулякр першого порядку намагається імітувати щось реальне, наприклад, ренесансний пейзаж намагається імітувати реальну природу. Художник намагається передати ті почуття, які б виникли при вигляді справжніх полів чи лісів. Театр — це симулякр першого порядку: актори грають реальні історії та почуття людей.
Second-order simulacra are the copying of functions without copying the object and the production of a copy on an industrial scale. Everything that is produced in an industrial way is a second-order simulacrum. For example, a horse carriage, or later, a car, performs the function of human legs, carrying a person in space, but the carriage is not like human legs. The main thing is not the form, but the function. The same principle in art is to evoke inner emotions, whether or not the depicted object is real. This includes the film industry.
Симулякри другого порядку – це копіювання функцій без копіювання предмета та виробництво копії у промисловому масштабі. Все, що виробляється індустріальним методом, є симулякром другого порядку. Наприклад, кінний екіпаж або пізніше автомобіль виконує функцію людських ніг, переносячи людину в просторі, але екіпаж не схожий на людські ноги. Головне не форма, а функція. Той самий принцип у мистецтві – викликати внутрішні емоції, чи важливо є зображений об'єкт у реальності. Сюди і кіноіндустрія.
And finally, in my opinion, the most interesting invention of human talent - third-order simulacra - these are some meanings, forms, signs. They do not depict anything real and do not perform any absolutely obvious functions. A vivid example of a third-order simulacrum is the postmodern art of Jeff Koons, Demian Hirst, Andy Warhol. However, it is the third-order simulacra that are mass-produced in media sources and are an effective information weapon that creates the opinion of the masses. Many info-elements of the current war in Europe and the modern political arena are excellent examples of third-order simulacra, invented by a simulation of an absolutely equivalent reality, but in reality they do not have an original, and have a hidden, implicit effect on human consciousness. The dissemination of media informational messages launches and supports the process of creating new realities.
І нарешті, мій погляд, найцікавіше винахід людського таланту - симулякри третього порядку – це значення, форми, знаки. Чи не зображують нічого реального і не виконують жодних абсолютно явних функцій. Яскравим прикладом симулякра третього порядку є мистецтво постмодерну Джефф Кунс, Дем'ян Херст, Енді Ворхол. Однак саме симулякри третього порядку масово виробляються в медіаджерелах і є ефективною інформаційною зброєю, яка створює думку мас. Багато інфо-елементів нинішньої війни в Європі та сучасної політичної арени є чудовими прикладами симулякрів третього порядку, придуманою симуляцією абсолютно еквівалентної реальності, проте оригіналу насправді не мають і мають прихований, неявний вплив на свідомість людини. Поширення медіа інформаційних повідомлень запускає та підтримує процес створення нових реальностей.
Ordinary people who learn information, in 99.99% of cases were not witnesses of the described events. All the information that they possess came to them through the media. Thus, a self-sufficient hyperreality is constructed and distributed among the masses. Carrying certain accents from the "creators" of reality, designed to evoke certain opinions and motivations for action.
For the most part, people have become accustomed to trusting their impression of advertising more than the quality of the advertised product, an article in the news line about a person more than himself, a school history textbook more than ancient treatises in world libraries, and this state of affairs is quite normal for a modern person. .
Simulacra do not build on or hide reality, they hide the fact that nothing in reality no longer fits our understanding. Modern society has become oversaturated with these simulacra, and life has become oversaturated with constructs imposed by society. Satisfaction of needs is assigned as the overriding criterion of happiness, and games with modern technologies and new metauniverses are adjusted to this imperative.
Звичайні люди, які дізнаються інформацію, в 99,99% випадках не були свідками подій, що описуються. Вся інформація, яку вони мають, надійшла до них через засоби масової інформації. Таким чином, самодостатня гіперреальність конструюється та поширюється у масах. Несучи на собі певні акценти від "творців" реальності сконструйовані так, щоб викликати певні думки та мотивації до дії.
У більшості людей вже звикли довіряти своєму враженню від реклами більше, ніж якості рекламованого продукту, статті в рядку новин про людину більше, ніж їй самому, шкільному підручнику історії більше, ніж старовинним трактатам у світових бібліотеках, і цей стан справ цілком нормальний для сучасної людини .
Симулякри не ґрунтуються на реальності та не ховають її, вони приховують той факт, що ніщо з реальності більше не відповідає нашому розумінню. Сучасне суспільство перенасичено цими симулякрами, а життя – нав'язаними соціумом конструктивами. Головним критерієм щастя є задоволення потреб, і під цей імперитив підганяються і ігри з сучасними технологіями і новими метавсесвітами.
“The simulacrum is not at all what hides the truth, it is the truth that hides that it does not exist. The simulacrum is the truth"
Baudrillard
«Симулякр - це зовсім не те, що приховує собою істину, - це істина, що приховує, що її немає. Симулякр є істина»
Бодрійяр
Support with humanitarian aid
war in Ukraine:
4149 4992 1216 2158
Image source:
https://telegrafi.com/simulacrum/
https://stihi.ru/2008/11/02/2383
https://www.stena.ee/blog/dorozhnye-radosti-i-pechali-19-veka-kak-eto-bylo-do-poezdov
http://priroda.su/item/10035
https://profitrealestate.ru/news_single/Endi_Uorhol_genii_poparta_v_Stambule
In the sea of information that circulates, it is difficult to know what is real, what I do believe is true, is that we follow patterns of behavior that have been installed through all the information we consume, which is, of course, the one that has more strength and support in social networks. So surely what sounds the most, is the least true.
Greetings.
Francamente complacido con su visita y sus pensamientos, ¡gracias por compartirlos!
It was a pleasure, I was pleasantly surprised by the depth of the topic raised in your publication, it invites us to question everything and reason more... I find it a good quality content.
Greetings.
No es el contenido lo que nos hace pensar, sino la vida misma, las publicaciones que publicamos en la plataforma son solo una pequeña parte de lo que hacemos en la vida. Familia, seres queridos, trabajo, preocupaciones, todo a veces se vuelve difícil, ya veces alegre. Vivimos y es maravilloso)
Danke für deine Ausführungen! Auf jeden Fall ein Denk-Anstoß, finde ich.
Du wirst nicht überrascht sein, dass ich mit Baudrillard nicht übereinstimme. Abgesehen davon, dass Simulacra der zweiten Ordnung sehr eigenwillig konstruiert klingen, kenne ich die vermeintlichen Simulacra dritter Ordnung bereits als Propaganda. Steht Baudrillards Konstruktion innerhalb oder außerhalb der Propaganda? Oder meinetwegen auch ohne diese Frage - wer steht denn noch außerhalb von Baudrillards "Simulacra dritter Ordnung"? Er selbst? Sonst noch jemand?
Mir scheint, wenn Baudrillard Recht hätte, könnte er es gar nicht ausgesprochen haben. Was er ausspricht, kann nicht im Sinne seines Modells zutreffen - es wäre ein Widerspruch in sich selbst. Denn entweder gibt es eine Welt außerhalb der Medien-Matrix und dort eine ernst zu nehmende Wahrheit, oder eben nicht: und folglich auch nicht bei Baudrillard.
Allerdings weiß ich nicht, ob Baudrillards Denken jetzt von mir richtig erfasst worden ist und ob ich nicht einem Simulacrum davon aufgesessen bin. In dem Fall wäre das wohl eines der ersten Ordnung.
;-)
Thank you for your explanations! Definitely food for thought, I think.
You won't be surprised that I disagree with Baudrillard. Apart from the fact that simulacra of the second order sound very idiosyncratically constructed, I already know the supposed simulacra of the third order as propaganda. Is Baudrillard's construction inside or outside propaganda? Or, for that matter, without this question - who else stands outside Baudrillard's "simulacra of the third order"? Himself? Anyone else?
It seems to me that if Baudrillard were right, he could not have said it at all. What he says cannot be true in the sense of his model - it would be a contradiction in terms. For either there is a world outside the media matrix and a truth to be taken seriously there, or there is not: and consequently not with Baudrillard either.
However, I don't know whether Baudrillard's thinking has now been correctly grasped by me and whether I haven't fallen for a simulacrum of it. In that case, it would probably be one of the first order
;-)
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Wenn Sie die Perfektion der Theorie spüren, seien Sie vorsichtig, denn sie ist tot. Meinungsverschiedenheiten sind schön, Bewegung und Entwicklung haben in ihrer Natur Meinungsverschiedenheiten. Obwohl vieles, was Bordillard bietet, mir nahe liegt oder mir einfach gefällt. Man kann seine Art der Informationsdarstellung im Rahmen seiner Theorie nachvollziehen. Schön artikuliert und gibt Raum zum Nachdenken und Suchen nach etwas Neuem. Obwohl seine erfundenen Zitate eine Art Zaun sind, damit die Hühner nicht auseinanderlaufen. Aber wir sind keine Hühner)
If you feel the perfection of the theory, beware, because it is dead. Disagreement is beautiful, movement and development have in their nature disagreement. Although much that Bordillard offers is close to me or I just like it. One can understand his manner of presenting information within the framework of his theory. Beautifully articulated and gives space for reflection and search for something new. Although his invented quotes are a kind of fence so that the chickens do not scatter. But we are not chickens)
;-))
Oh - that's me!
;-))
Ich hatte eigentlich erwartet, dass das Simulacrum der ersten Ordnung die vermeintliche Wiederbelebung der Antike sei - wie sie sich im Namen "Renaissance" auch widerspiegelt. Diese Idee würde sich dann meiner Meinung nach hinziehen bis mindestens zu Nietzsches/Wagners "Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik".
Die Auto-Referenzialität moderner Kunst hat aber - ich wage diese Behauptung - Baudrillard missverstanden. Sie führt nämlich Simulacra ad absurdum, sofern sie nicht nur auf ihrer Oberfläche betrachtet wird. Dass diese ihrerseits wiederum von der "Mode" verschluckt, zu einem Massengut transponiert und dem kapitalistischen System einverleibt wird, das würde ich als "Simulacrum zweiter Ordnung" durchgehen lassen. Es ist ein Spiegel im Spiegel im Spiegel.
Eine dritte Stufe sähe ich persönlich dann erreicht, wenn der Glaube, es gebe nichts als ein Kabinett aus Spiegeln, in dem nirgends Realität zu finden ist, als allgemeine Meinung zirkulieren würde. Das wäre der allgemeine und öffentliche Nihilismus.
I had actually expected the simulacrum of the first order to be the supposed revival of antiquity - as it is also reflected in the name "Renaissance". In my opinion, this idea would then extend at least as far as Nietzsche/Wagner's "birth of tragedy from the spirit of music".
The auto-referentiality of modern art, however - I dare say - Baudrillard misunderstood. It leads simulacra ad absurdum, insofar as it is not only considered on its surface. The fact that this in turn is swallowed up by "fashion", transposed into a mass commodity and incorporated into the capitalist system, I would let pass as a "simulacrum of the second order". It is a mirror in a mirror in a mirror.
Personally, I would see a third stage reached when the belief that there is nothing but a cabinet of mirrors in which reality is nowhere to be found would circulate as a general opinion. That would be general and public nihilism.
Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)
Meiner Meinung nach findet man hier alles, auch Nihilismus. Die Frage ist - wonach Sie suchen, das wird das Ergebnis der Suche sein.
In my opinion, you can find everything here, and nihilism too. The question is - what you are looking for, this will be the result of the search.
Дякую за ще один цікавий пост, і ЩИРО ДЯКУЮ ЗА ДОПОМОГУ!!!
Здоров’ячка тобі!!
ДЯКУЮ!!!
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#CHOZ , musste mir das echt ins #deutsch übersetzen , sonst hättích garnix kapiert .
Ok , Simul´dings , genau , ja .
Hihi , keine Ahnung warum !der #MODERNEMENSCH in einer Wildnis aus sogenannten sozialen Medien versinkt , aber ich bin eine moderne MensChChende und ich versinke nicht darin , sondern , hihi , dingse damit ´Rum , ja, oder ?
Naja , wieder so´n #DIEANDERENSINDDOOF , dings , ich denke nur so funktioniert diese Theorie , wenn !man irgendwie wertend unterwegs ist, ansonsten halte ich eins für Ok und zwei plus drei für überkandideltes denkydenkydenkydenk , jaja , aha .
Hier noch @ty-ty , mentioment , hihi , haha, hoho .
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Moinsen!
Nehmen wir mal an, Baudrillard sehne sich nach Wahrheit - und nehmen wir an, er habe Angst, dass die Wahrheit verloren geht in den ganzen närrischen "Narrativen".
Dann wäre er ja insoweit auch irgendwie nachvollziehbar, oder?
Da ist !es schon wieder , dieses seltsame Wort, welches Du , auch wenn #Es immer wieder betteltete für #Es noch nicht auf eine Weise definieren konntetest.
Aus meiner Sicht nützt mir die Wahrheit nur , wenn ich einer Lüge bezichtigt würde, und nun ist die Wahrheit ein Mittel gegen Narrative.
Die Wahrheit ist in der Lüge oder dem Narrativ doch enthalten geblieben , und zwar als UrsAche zumindest.
Dass ein Narrativ nicht ausreicht , um die Dinge "wahrheitsgemäß" zu erfahren , die !man nicht !selbst erlebt hat , und dass #Es natürlich sinnvoll ist auf die Welt billiard- , ähh baudrilliardweise da ´mal drauf zu schauen , logo .... .
Für mich ist das Wort Wahrheit einfach unbrauchbar hier , selber wahr sein macht irgendwas wahr , Wahrheit ist sowas von zu reduzieren auf das eigene Erleben von MensChChen , damit das Wort überhaupt noch Sinn macht in der heutigen Zeit , weil was !ich nicht selbst erlebt habe , hat !wer anders wahr genommen und erzählt .
Genau , von der Wertung tipptete #Es , ja närrische Narrative wären unwahr , !man verlöre ´was damit, ... aber was ?
Was Baudi weis´ , ist dass die Narrative alle gefärbt sind , also aus Baudis Perspektive unwahr , Baudi glaubt , ´was erzählt wird und baut den Kram in Baudis GesChiChte als "wahr" ein , obwohl Baudi weis´ , dass !daran eigentlich nur wahr ist , dass Baudi ein Syndingskron glaubt ???
Jaja , #Es denkt , da muss , hihi , .... , hihi , ganz deutlich , hoho jeweils ein ganz anderes Wort daher kommen , für alle die unterschiedlichen Verwendungen des Wortes Wahrheit , ja , das Wort ist nur noch Brei , wird definiert , als ob !der Brei nun gezuckert , gesalzen , gebuttert , heiß oder kalt daherkommt , ja .
Ja gesalzener Brei istgleich gezuckerter Brei auchnoch , ja so extrem ist das , dass dann völlig egal ist ob der eine Brei aus Schweinebratenresten und der andere von Avokados her stammtetete , Brei Zucker oder Salz wären tropsehm die Maßstäbe .
Was tippte #Es da ???
Nee , nee , hihi .
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Pontius Pilatus
Huch , nanu , da stand doch vorher ´was andres ??
Mandelaeffekt jaja, jetzt ? Genau jetzt , hihi ?
Janee , ist doch immer wieder spassig einfach ´mal so tippend nach zu denken über so Sachen , zu testen wo #Es da #Sich "verortetete´te , hihi , jaja .
Hihi und dann Schwanzus Longus zitieren , hihi , wo #BRIAN in dem Zusammenhang doch enorme Hinweise hinterließ , köstlich .
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Und im übrigen bin ich der Meinung, dass Karth... oh, nicht schon wieder.
Dass die Frage nach Wahrheit an den Autor des Titels "The truth that is not" gestellt werden könnte.
Und zwar nicht als Frage nach einer Defffinition, die es nie gab und nie geben wird (außerhalb der formalen Logik), sondern als Offenheit für das, was damit im vorliegenden Kontext gemeint wird.
Einer Definition (oder deren Versuch) bezüglich "Narrative" würde ich mich weniger bis nullkommanullnulleins entgegen sträuben.
Das ist ebent das Moment der EndZeit gewesen , alle Worte bis zum Äußßersten den Agenden anzupassen , und #ENDZEIT is´ ja gerade vor acht Wochen zuende gegangen , das Begriffchaos allerdings .... , naja , tjaja .
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Aha.
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Was ist
?
#KENNSTENICH ?
Sowas ähnliches wie #FLACHEERDE
Effekt z.B.- > Bibel , wer liegt mit dem Lamm ???
Alle sagen Löwe und !es ist plöppsich der Wolf geworden , ZeitmaNipulatiOnen , durch den #DEEPSTATE .
Hat #Es leider auch bei #SICHSELBST beobachtet, so 2015 war das , gerne genommen für #CERNVERSCHWOERUNGSERZAEHLUNGEN , aber evident halt , Ursache #NAKLAAUNKLAA .
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Sagt mir immer noch nicht genug.
Wenn bei Jesaja Lämmer und Wölfe zusammen in Frieden leben sollten, was hat das damit zu tun, dass einige Leute zuerst an Löwen statt an Wölfe denken?
Willst du andeuten, dass die Matrix nachgeladen hat?
Und was hat es mit Mandela zu tun??
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Wir sind hier alle nicht eingetaucht))) Mit Rum gibt es sofort mehr Klarheit in Theoriefragen, und mit großen Mengen seines Konsums können Sie Ihre eigene Theorie aufstellen)))
We are all not immersed here))) With rum, there is immediately more clarity in matters of theory, and with large volumes of its consumption, you can put forward your own theory)))
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Super)))
Die Entwicklung fataler Entscheidungen ist in den Algorithmen für die Entwicklung der Gesellschaft enthalten, ohne es zu versuchen, werden wir es nicht wissen. Aber von diesen Kameraden ist es besser, nichts zu versuchen. Dies basiert auf meiner Erfahrung) Aus humoristischer Sicht wäre es lustig, wenn Sie nicht unter der Anleitung dieser historischen Figuren leben würden, aber trotzdem lustig)))
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I don't trust advertisements which runs in our family. Mom always said: it isn't real. Besides we don't watch television since nearly 20 years (mom can still sing the old tunes of old commercials). We do not own a radio either, no newspaper delivery boy, no commercial folders, flyers. School washed our brain enough.
In our family, we threw away the TV))
У цьому дійсно є правда)