Брат 2

Посмотрел фильмы Брат и Брат 2. Брат давно, а Брат 2 сейчас. Приятные романтические картины. Актер очень симпатичный, очаровательный. Посмотрел с интересом. Не совсем понятно, конечно, что Данилу ожидало по возвращению на родину. Наверное опять беготня и стрельба. А что ожидало на родине бритоголовую Дашу?

Но это только по сюжету. По духу фильм – это крик души о том какой «коллективный запад» ужасный, и как западные ценности такие как: наркотики, проституция, обман и фиксация на деньгах загрязнили российские ценности. Таким образом этот фильм выглядит как противопоставление всего, что хорошее, чистое и высокое – это автоматически российское, а все что плохое, грязное и скотское – это автоматически западное. Всех ссылок то я вряд ли понял, но, по всей вероятности, идея этого символического противостояния систематически проводится в картине.

С моей точки зрения, это сильно утрировано. Разумеется в Америке есть и наркота, и проституция, и нечестность. Но такое есть и было везде, во все времена. Проституция – одна из самых древних профессий. С армиями в обозе отправлялись проститутки. И в дореволюционной России была проституция. Вспомним о профессии Сони Мармеладовой.

А наркота – это скорее идет из Южной Америки. С этим пытаются бороться, но это очень сложно.

А насчет власти денег – это было всегда и везде. Все эти разборки и войны между русскими княжествами? Все было из-за земли, доходов и денег. А противостояние между Москвой и Крымом в пятнадцатом веке – было борьбой улусов за Ордынское наследство.

Америка – это страна протестантов, людей, сбежавших от религиозного преследования и, хотевшими на новом месте создать жизнь в довольстве и удобствах без давления европейских наследственных аристократов. Но, когда страна образовалась время еще было темное. И по всему миру рабство было обычной вещью. Особенно в таких местах как Ближний Восток, и Северная Африка, где было полно порабощенных белокожих европейцев, которых, к стати, привозили также и в Америку вместе с чернокожими.

Лучше бы, конечно, чтобы чернокожих вообще не привозили. Кстати, Линкольн хотел таки всех из отвести назад в Африку, но ему не дали это сделать белые аболиционисты. Сейчас это превратилось в гигантскую проблему. Но, слов из песни не выкинешь.

И многие американцы – такие же, как выведенный в фильме дальнобойщик. Простые, тяжело работающие люди, которые женятся на своих школьных подружках, ходят в церковь, и никогда ни к каким проститутками не связывались. И любви хотят абсолютно все – а не только в России.

Другое дело то, что происходит в последне время в семейном плане. Но это во многом следствие женкой эмансипации, равных прав, собственного источника дохода, противозачаточных средств, желание быть не хуже мужчин (почему им можно, а нам нет) и как раз желания все время иметь ту самую любовь, которую режиссер фильма относил к исключительно русским ценностям.

Наверное каждый народ причисляет любовь к своим ценностям. Например, в фильме Амадеус, Моцарт говорит о том, что любовь – это чисто немецкая ценность, о которой итальянцы, судя по итальянским операм, не подозревают.

Ну, конечно, если полезть в черные районы, то можно и по морде получить, и пулю в лоб. И можно найти таких грязных дельцов, какие показаны в фильме. Вообще 90% всех убийств чернокожих происходит от самих чернокожих.

Однако, в приличных районах можно жить спокойно. Здесь даже если встретишь черного, то приличного, и говорящего на хорошем английском.

Конечно, сначала вживаться тяжеловато и нужно доказывать, что ты не верблюд. Тебя оценивают по уровню знания языка. И если ты не можешь себя выразить, значит дурак. Вроде того как чукча приехал в Москву. У меня был даже случай, когда один местный товарищ думал, что я притворяюсь, будто не могу поставить правильного артикля. Не может, говорит, такого быть. Алгебру знаешь, а такой простой вещи не знаешь.

И постепенно врастаешь в жизнь, и больше узнаешь местную материальную культуру. Например, чтение и понимание контрактов – очень важно. А если сам не понимаешь контрактной казуистики, лучше нанять адвоката, который проверит. Здесь очень важно знать законы и правила, чтобы их не нарушать. Нарущишь - заплатишь штаф. Разумеется, требуют соблюдения законов для обычных людей. Что и как там наверху творится нам простым смертным не ведомо. То есть, наверняка воруют, крадут у государства, - все как у людей.

Но маленькому человеку жить можно. Большинство русских эмигрантов живут успешно. Многие работают в компьютерной индустрии, инженерами, занимаются недвижимостью. Насчет Брайтон бича – не знаю. Никогда там не был. И, вообще, ни Нью-Йорк, ни Чикаго на меня приятного впечатления не произвели. Самый приятный город, на мой взгляд, — это Сан Диего.

Что касается отношения к деньгам, то вовсе не все американцы страдают страстью стяжательства. Например, когда был ураган Катрина, многие американцы посылали деньги на помощь пострадавшим. Я кому-то здесь рассказывал, что знал одного человека, который взял отпуск в компании за свой счет и поехал к чёрту на куличики в Гондурас чего-то там бесплатно строить. И здесь, так же как и в Росси – есть много патриотов. И они тоже стоят за принципы, изложенные в оригинальной декларации свобод и конституции, ходят на демонстрации и махают флажками.

В целом, конечно, все хотят обеспечить себе и своей семье финансовую независимость. Когда я учился здесь в универе, то встретил много людей, которые работали над тем, чтобы что-то изобрести, создать свой бизнес, заработать деньги и принести пользу обществу. Я, кстати, тоже этого хотел. Другое дело, это не у всех получилось.

С чернокожими, конечно, проблема. Не со всеми. Есть очень даже приличные, умные и образованные люди. Но вот черная «культура» - это порядочная дрянь. И, конечно, их боятся. Потому что в столкновении с ними невозможно выиграть. Чуть что, и вас обвинят в расизме. Так что лучше держаться от них подальше, что в целом не так уже и трудно.

А насчет того, что в конце фильма Данила говорил насчет силы денег или силы правды... Это трудный и неоднозначный вопрос. В развитых обществах люди, владеющие землей, средствами производства, и их выражением в деньгах, имели могущество и силу. Так уж развивается любое общество на западе или на востоке. В Китае были императоры, которые по сравнению с Европой владели огромными богатствами, ну и так далее.

А правда – она, конечно, не в деньгах. Но правда вещь трудно определимая и относительная. Многие, когда-то то могущественные народы, исчезли с лица земли, а новые возвысились. Мировым лидером становится то одна, то другая нация. И миром владеют могущественные финансовые группировки. Эта не та правда, которой хотелось бы. Хотелось бы, чтобы все люди были равны и всем будет дано в равной степени.

Но люди не рождаются равными. Одни с хорошим здоровьем, другие нет, одни талантливы, другие нет, одни ленивы, другие целеустремленны и работяги. И как заметил один из героев фильма Десять дней одного года «Ни одна даже самая совершенная общественная формация не может гарантировать себя от дураков. Они неистребимы». Разве правда в том, чтобы делить всем поровну? Не знаю.

Тем не менее желания режиссера возвысить свою родину и его любовь к ней внушают уважение.