一大早就被老娘赶着上山进庙拜财神。
山上通往寺庙的小道，堵塞的如大年三十的高速路。

从山上下来的人，满脸喜悦，仿佛金山在怀，立马就要富甲天下了。
准备上山的人满眼憧憬，迫不及待，大有去晚了，钱就被别人捡完了的架势。

寺庙内，金刚怒目，菩萨慈眉，青烟袅袅，人声沸腾。
学着老娘样子机械的上香拜拜。
一位婆婆上前叮嘱，“要诚心，财神才能听到”。
“哦，哦”，嘴上应着，心里却百转千回了去。

“心诚则灵”，这是个典型强盗逻辑的句子。
从果到因，从因到果，让你无懈可击。
你心诚才灵，如果没灵验，肯定就是因为你心不诚。

看着寺庙内拥挤着上香许愿的善男信女，如果他们知道了佛教的真正本质，佛陀真正要教会大家的是什么？学佛修行的目的真正是什么？

他们还会这么热火朝天，兴高采烈的把佛陀当成他们的最高信仰吗？

#苦海无边，回头是岸

佛教修行的目的就是一句话，“苦海无边，回头是岸”。

佛陀要告诉你的是，人生苦也好，人生乐也好，都不值得留恋的。

既然如此，那大家去自杀好了，还修什么行。

佛陀会告诉你说：“自杀毫无意义，因为生命的本质是六道轮回，当你以一个‘人’的身份自杀之后，你也许会转生为猪，也许会转生为饿鬼，反正还会换一种形式继续活着，永远也不能真正死掉。”

要想真正摆脱生命之苦，就必须摆脱六道轮回，换言之，就是要从六道轮回当中跳脱出来。

在佛教概念里，六道轮回的世界叫做“此岸”或者“苦海”，六道轮回之外的世界叫做“彼岸”

佛陀既不想帮你过好人生，也不会保佑你升官发财。

生活的一切都是痛苦，只有通过修行跳出轮回，才可以离苦得乐。

佛教修行的目的，就是让你摆脱“有为法”。

当你摆脱“有为”，进入“无为”境界了，你也就涅槃了，成佛了。

佛陀都不可能帮你做到的事情，一个小小的财神他行吗？

缘起性空

佛陀悟出的道是“缘起性空，”一切皆空，

一位妇人，三年仍不能挣脱丧子之痛，

佛陀会这样渡化她，“在你没生孩子前，你也是一个人，现在只不过回你到从前的状态，有什么好伤心的”

而斯多葛派哲学家之一塞雷卡会这样劝慰她，他说，“我们所拥有的一切都是从命运女神那里暂时借来而已，她随时就能拿走，要爱我们所爱，但要知道我们所爱的都如朝露。”

因为佛陀既不是哲学家，也不是理论物理学家，他只关注脱离苦海的修行。

佛学之所以在底层民众中盛行，自有它的可取之处。

当现实的公平得不到申张，而自己又无能为力去争取公平时，便以一种虚幻的信仰，让法力无边的佛祖去惩罚他们，假装自己得到了所谓的公平。

佛学中的因果论就是妥协现实的最好借口，便能继续心安理得的岁月静好下去。

凡所有相，皆是虚妄

说了一堆妄语，会不会遭五雷轰顶。

佛学做为人的一种信仰，在很多时候，能帮人走过黑暗的日子。在苟且的日子里，因为有了信念，得以有继续坚持走下去的勇气。

而佛学修行到一定境界，让人无忧无惧，无嗔无念，内心宁静。

当然，宁静它不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。

《金刚经》有一句名言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

那么，还有什么放不下，还有什么好执着。

《金刚经》全文讲的都是“破相”的道理，把所有的“相”都破除了，心里就没有妄见和执念了，也就见到真正的佛法境界了，这就是所谓“若见诸相非相，即见如来”。

“破相”的具体路径有两条：一是从空间上破，二是从时间上破。

我要闭嘴️闭嘴️😷😷

明明不是佛教徒，不管从空间还是时间上，都“着相”了。

从空间上看，我与世间万物一样，都是由若干事物排列出来的集合体，不过是由一人皮口袋装的人血杂碎汤。

从时间上看，而无论是排列物还是排列方式都在瞬息万变，恒常不变的状态是不存在的。
如这一刻的我，经过无数细胞的新陈代谢，早已不是上一刻的我。

而对于把神佛渲染的法力无边多灵验时，大部分归供于善良信女们的自证预言。

就如今天上山拜了财神爷的，自信满满的认为自己今年都能财源滚滚赚大钱。

也许在未来的日子里，会遇到了挫折或者困难，但是他脑海里早有了这样一个信念，“自己会成功，会赚大钱”，便会让他生出无限的勇气和潜力，跨过困难，真的成功。

破命运无常的斯多葛

中国有“儒、释、道”自成一套体系，各有其侧重。

儒家注重“入世”，佛家注重“内观”，道家注重“出世”。

单修一家，无法对抗现实，无法以平常之心对抗命运中的无常。

儒学太刻板，而佛学、道家又太消极。

而斯多葛学派的人生哲学，融合了中国“儒释道”的优点的集大成者-----它既有儒家的积极入世、修身和内省，又有佛学的修德、克已，更有道家的顺应“无常”，无为而治。

斯多葛不仅是学问，它更多的是践行。

用斯多葛的做法， 就是把每天当作最后一天，既入世，又时刻从旁观者的身份审视自己，注重德行地去生活。

在无常世事中，在侮辱、焦虑、灾变、老去、死亡面前，你都都能获得内心的宁静与喜悦

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推荐书目：《生命安宁：斯多葛哲学的生活艺术》。作者奥文（William B. Irvine）