那些跨越种族的爱情-银河护卫队2随想

in #cn7 years ago

小伙伴看完《银河护卫队2》那会儿找我吐槽,说你造吗?男主他爹,一生致力于跟各种非人生物谈恋爱。他啪过的那些对象长的扁的都有,太重口了有木有!美国人民好猎奇!我瞅了瞅了手边的书,觉得这位小伙伴实在是图样,跨种族搞对象这种事儿,一点都不新鲜好吗?诸如志怪、传奇、话本里这类内容早已不胜枚举,而且种类繁多、花样翻新,只有你想不出的发展,没有他们不敢玩的套路。

不信?不如听我慢慢道来,让大家好好见识一下我国人民海纳百川的包容性,以及突破天际的想象力。

《左传·襄公四年》里记载,后羿“淫于原兽”。咳咳,这个就不用多做解释了吧?难怪夫妻生活结局悲惨,人家嫦娥宁可偷吃灵药,奔向月球。再来看看《吕氏春秋》,里面说有为青年大禹同志,到了三十岁还没结婚。

这年龄放到今天不算什么,可在那时候,是严重违背原始社会核心思想和物质文明建设的。大禹就给自己找借口说,不是我坚持要做单身贵族不承担结婚生子的社会责任,我娶老婆,那是要获得上天应许的。说这话时,他刚好溜达到涂山,一只九尾白狐跑来拜访他,一人一狐聊得无比投机,相见恨晚。大禹心想,这下肯定是上天在疯狂暗示我了,于是开心地在涂山完成了婚姻大事。

大禹娶涂山氏为妻,可以说是为人类和狐狸的奸情奠定了坚实的群众基础。从此以后,神州大地上演了无数凡尘男女与狐狸精的悲欢离合,人民群众乐此不疲。

民间甚至有谚语说:“无狐魅,不成村”。当然,除了狐狸以外,前卫(猎奇)和豁达(重口)的先辈们,还将目光投向了更广阔的天地。万物皆有灵,东晋著名神学家(棍)葛洪葛大师说,“万物之老者,其精悉能假托人形,以眩惑人目,而常试人。”意思是说啊,一切动物、植物、器物,只要活得够久,或者存在时间够长,就能变成人形,然后找人类试婚搞对象。

《三峡记》里就有这么一个故事,说有个叫做微生亮的年轻人,在溪中钓到条一米长的大白鱼。他把鱼拖到船上的草堆里,高高兴兴地摇着船返航,心想这么大一条鱼,是红烧好啊还是清蒸好,还是趁着新鲜剁吧剁吧做生鱼片?没想到,回家后一掀开草堆,鱼竟然不见了,取而代之的是位肤白貌美的可人儿。

这位大美女自我介绍说是来自云梦高唐观的姑娘,偶尔变成鱼溜出门玩,今天不小心被抓住啦。微生亮脑子转得飞快,立马不管晚饭吃什么了,腆着脸跟姑娘说,哎呀你害我晚饭没着落了,不应该补偿一下吗?要不然嫁给我做老婆吼不吼哇?姑娘也丝毫没有扭捏作态,非常豪爽地表示我能被你抓住,那说明我们之间一定有着深深的羁绊,结婚神马的,没问题呀亲爱的。从此以后,一人一鱼快乐地生活在一起。二 人 幸 终。

中国美人鱼比丹麦美人鱼得到了更好的结局。可下一位同样来自水底的女主角,不知道是因为不像狐狸精那样经常出演女主角,戏路没摸清,还是编剧跟她结了梁子,人设有点崩。总之是遭遇忒惨。

《幽明录》记载,南北朝的时候,永兴县有个基层公务员叫钟道,喜欢一位住白鹤墟的妹子。妹子对他也是频送秋波,经常跑来找他约会。有天钟道突发奇想,跟姑娘说我想弄点鸡舌香。顺带插一句,鸡舌香就是丁香,能治口臭,汉代尚书郎向皇帝奏事时必须含着它当口香糖使。当年曹阿瞒想挖刘大耳朵的墙角,向蜀中之花诸葛丞相示爱,就送过他五斤鸡舌香,足显曹丞相的财力雄厚。

回到正题,钟道只是个小小基层公务员嘛,收入跟“挟天子以令诸侯”的曹大人当然不能比,鸡舌香对他而言算奢侈品,他只是说说而已。没料到妹子非常大户,很随意地说,这有什么难,然后递给钟道满满两捧鸡舌香。钟道又惊又喜,也不问这香哪儿来的,直接就朝扔嘴里一扔,还喊姑娘跟自己一起玩你喂我我喂你的羞羞小游戏。

姑娘推辞说,自己天生丽质、吹气如兰,用这个是浪费。钟道也没强求,一边嚼着口香糖,一边送姑娘回家。没想到刚出门外,一条疯狗就扑到姑娘身上,活活将她咬死。可怜佳人,到此一场春梦。脑子不太好使,身手也不敏捷的钟道,眼睁睁看着女朋友香消玉殒,变成了一只圆滚滚、毛茸茸,手短脚短的老水獭。他嘴里含着的鸡舌香,瞬间变成了又臭又脏的水獭粪。

这个颇有味道的爱情故事,不仅为人类的恋爱对象添加了一位新种族成员,还教给了我们这样一个道理,那就是别什么东西都往嘴里塞,即使是你的小亲亲给你的口香糖。

有人可能会说,我从来不乱收东西啊,不过跟自家那口子要个什么定情信物,这样总不犯法吧?请耐心听完下一个故事,你会找到答案。

《搜神记》说,上虞有个叫李汾的宅男,热爱窝在深山老屋里自娱自乐。某年中秋夜,他文艺病发作,一个人跑到院子里开起个人演唱会,唱着唱着,门外突然传来叫好声。李汾怕是有人喝倒彩砸场子,就问,谁大晚上的闲得蛋疼跑我门口溜达来了?有什么事儿赶紧说。一个女孩子娇滴滴地笑着回答他,别停啊小相公,我还想听你再唱几首呢。

李汾心想,我这是遇到粉丝了吗?得赶紧出去看看长得怎么样。一开门那可不得了,姑娘好看到晃眼,总之李汾这个家里蹲是从来没见着过漂亮成这样的妹子。这边儿李汾已经看傻了,愣了吧唧地问,小娘子你难道是仙女吗?漂亮姑娘笑着说,什么仙女啊,你可别捧杀我了。我就住在山下,今天爹娘都不在家,我就偷偷溜到这儿来。你可不许笑话我啊。

李汾还算机灵,赶紧请妹子进屋一起聊音乐聊理想聊情感聊人生,并且尝试通过肢体进行灵魂层面的交流,达到了灵肉合一的境界。这一夜酣畅淋漓的沟通,很快过去。清早,妹子爬起床向李汾告别。李汾舍不得妹子离开,又想留下点儿纪念。他偷藏起妹子一只鞋,然后装睡。找不到鞋的妹子急得大哭,苦苦求李汾把鞋交出来,却得不到回应,只能哭着跑了。等妹子走后,李汾惊讶地发现,房间地板上,仿佛凶案现场般洒了一路鲜血,而被他藏起来的那只鞋子,变成了一只猪蹄壳。

迷惑不解的李汾沿着血迹,找到山下的一个猪圈旁,发现里面有一头硕大的母猪,瞪着眼睛向他咆哮,而猪的后腿上少了一只蹄壳。一眨眼,迷妹变母猪。这打击对一个宅男来说过于激烈,也许是因为害怕,也许是出于报复心理,李汾将事情告诉了猪的主人。猪的主人担心它作怪,利索地杀猪褪毛。有诗云,昨夜红颜春风渡,今日红烧味更香。真是教人唏嘘不已。

好端端的爱情故事,快结尾时画风突变,只怪李汾的家人,没教会他社会主义核心价值观,乱拿别人家的东西。而且,他对这位猪迷妹的爱也不够深,比起下一个故事里的男主角要差远了。

《茅亭客话》里说,益州大圣慈寺是个非常有名的旅游景点。寺院里的壁画汇集了各个朝代的大手作品,因而名誉天下。有一年中元节,三个年轻的乐迷结伴到寺里玩,看见居士堂里壁画上的天女合奏图,就开始嘀咕,按照天女们使用的乐器,以及姿态推断,这好像是在演奏《霓裳羽衣曲》的第二章节第一拍啊。三人讨论了半天,其中一个叫勾生的,开玩笑说,咱们对着一群美女竟然讨论这个,也太不解风情了。音乐固然有趣,但是比之这上面的美女还是有所不及的啊。

我就喜欢壁画上那个抱着筝的那位,要是能娶她当老婆,我就心满意足了。然后这熊孩子为了表示诚意,还从抱筝美女的脖子上掏了一片土吃掉。夜里勾生回家睡觉,恍恍惚惚又回到了居士堂。白天他曾热烈示爱过的那位大美人,活生生地站在他面前。不过大美人不再抱筝了,而是风情万种、柔情蜜意地扑过来紧紧抱住他。勾生哪里抵得住如此诱惑,于是每一天都盼望太阳早早下山,美人早点入梦。大概一个月后,勾生的舅舅来做客。舅舅大人可能是位民间道术票友,觉得外甥印堂发黑,神魂颠倒,看着不太对,主动提出要帮外甥画几道符,开几味药驱驱邪。

当天夜里,大美人哽咽着向勾生告别,说自己是天帝侍女,被勾生的告白所打动,前来和他相会。如今却被怀疑是害人的妖怪,既然如此,不如就此分别。一对有情人执手相看泪眼,哭着度过了共处的最后一夜。壁画妖再也不曾出现,家人以为平安无事,却没想到,勾生相思成疾,日益消瘦,不到一个月就病逝了。

情不知所起,一往而深。爱情不分贫富、不分年龄、不分性别、不分种族。引用《绝爱》当中一句著名台词来为以上所有的故事注脚吧——“如果是我的话,不管他是男的或女的,是猫狗也好,植物也好,机器也好,我一定都会把他找出来,然后绝对会……爱上他。”所以说就算有生殖隔离,只要有爱就没关系了,对吧。

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