Lo que dicen Mario Vargas Llosa y Bransky de la Revolución Informática

En el ensayo titulado “Lo privado y lo público” escrito por Mario Vargas Llosa se quiere mostrar los perjuicios de la revolución informática. Inicialmente, el autor no niega que también hay beneficios conseguidos por la accesibilidad informativa. Sin embargo, él quiere hacer ver que lo público se ha mezclado con lo privado, haciendo que este último sea enmascarado como un arlequín al que toda audiencia desea ver, a pesar que no le corresponda.

En comparación, Bansky quiere expresarse similarmente a través de un grafiti muy particular. Éste muestra una imagen de una pareja heterosexual abrazada, donde ambos miembros sostienen un celular en sus manos. Se ve claramente el desinterés de uno por su pareja debido a la distracción que causan los dispositivos, pero prevalece la ironía del abrazo, el cual parece “sincero”.

Vargas Llosa y Bansky exponen una idea parecida. Por un lado, el texto está escrito con una adjetivación dramática o trágica, reflejando la vergüenza que siente el autor por el libertinaje comunicacional actual. Además, trata de presentar metafóricamente algunas ideas para hacer llegar al lector una representación de las dimensiones -quizás algunas exageradas- de estas consecuencias. Por otro lado, el grafiti contrasta en una pared de piedras. Este muro podría reflejar la insensibilidad de la audiencia ante el amor ajeno, ya que se muestra limitante para la pareja. A su vez, la pareja sobresale por su coloración fría, apagada, desalmada, donde la única fuente de luz, para cada uno, es su pantalla digital; el abrazo, donde debería haber al menos calor corporal, no llega a representar ningún sentimiento verdadero.

Claramente se observa en ambos discursos que, en la actualidad, el contacto humano se ha perdido. Como dice Vargas Llosa: “[el] Internet autoriza a los internautas a saberlo todo” (4), y en la perdición de las miradas de los actores de Bansky, el sentimiento por el otro solo se consigue digitalmente; pero no un sentimiento real, sino uno de diversión al publicar y observar la vida de otros (Vargas Llosa, 11).