Diary 30 mart.06:56

Dan  (ingatlah),ketika Musa  berkata  kepada   kaumnya, "Hai kaumku, sesungguhnya     kamu   telah menganiaya  dirimu sendiri karena   kamu telah  menjadikan anak lembu   (sebagai  sembahanmu), maka  bertaubatlah kepada Tuhan yang menjadikan kamu dan bunuhlah  dirimu. Hal itu adalah  lebih  baik bagimu pada sisi Tuhan yang  menjadikan   kamu,   maka    Allah akan  menerima  taubatmu. Sesungguhnya   Dialah Yang Maha  Penerima taubat  lagi  Maha Penyayang."

(Al-Qur'an.s.Albqarah 55)

Tafsir Ibnu Katsir

Dalam      ayat      ini      disebutkan  sifat         penerimaan        tobat         dari  Allahﷻ      atas    kaum    Bani    Israil   yang menyembah anak lembu.

¬Al- Hasan                Al- Basri  mengatakan sehubungan dengan firman- Nya: Dan (ingatlah) ketika Musa    berkata  kepada  kaumnya, ¤Hai            kaumku,          sesungguhnya kalian        telah       menganiaya       diri   kalian  sendiri karena  kalian telah menjadikan                     anak                   lembu (sesembahan              kalian).‡              (Al- Baqarah,               [2:54])               Musa  mengatakan          demikian          untuk  mengingatkan      mereka      kepada  apa   yang   telah   mereka  lakukan, yaitu         menyembah        anak       sapi seperti         yang         dilakukan         oleh pendahulu mereka.

¬Kisah         mereka           dinyatakan dalam ayat lainnya,   yaitu melalui firman- Nya:

وَلَمَّا سُقِطَ فِيْٓ اَيْدِيْهِمْ وَرَاَوْا اَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوْا قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا
Dan         setelah        mereka         sangat menyesali         perbuatannya         dan  mengetahui  bahwa mereka telah sesat,         mereka         pun         berkata,  ¤Sungguh   jika    Tuhan   kami  tidak memberi     rahmat    kepada     kami  dan  tidak    mengampuni  kami....‡ (Al- A¦raf,     [7:149])   hingga    akhir ayat.

¬Yang     demikian      itulah       yang dimaksud   oleh   Musa   ketika  ia mengatakan  seperti  apa  yang  disitir oleh firman- Nya:

يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ
Hai            kaumku,           sesungguhnya  kamu    telah     menganiaya   dirimu sendiri            karena           kamu          telah menjadikan                   anak                    lembu  (sembahanmu),       (Al- Baqarah, [2:54])

¬Abul     Aliyah     dan      Sa¦id     ibnu  Jubair  serta   Ar- Rabi¦   ibnu  Anas mengatakan      mengenai      makna firman- Nya:    maka  bertaubatlah kepada  Tuhan   yang   menjadikan  kamu (Al- Baqarah, [2:54])  Yakni  kepada Pencipta kalian.

¬Menurut         kami,         di           dalam firman- Nya,        ilā        bāri- ikum  (kepada Tuhan    yang menjadikan kamu)   terkandung    isyarat    yang menunjukkan                bahwa              dosa mereka     teramat   besar.   Dengan kata         lain,        bertobatlah         kalian kepada  Tuhan yang menciptakan kalian,           karena            kalian          telah menyembah selain Dia  bersama- Nya.

¬Imam   Nasai,    Ibnu   Jarir,     dan Ibnu      Abu     Hatim    meriwayatkan melalui   hadis   Yazid   ibnu   Harun,  dari     Al- Asbag       ibnu      Zaid       Al- Wariq,   dari    Al- Qasim   ibnu     Abu Ayyub, dari  Sa¦id ibnu   Jubair, dari Ibnu Abbas£ yang  mengatakan, ¤Allahﷻ               berfirman               bahwa sesungguhnya  tobat  yang  harus  dilakukan        oleh        mereka        ialah dengan    cara    hendaknya    setiap  orang             dari              mereka            (yang menyembah                anak                lembu)  membunuh                     orang                     yang  dijumpainya   tanpa   memandang  apakah        dia        orang        tua        atau  anaknya.                             Dia                              harus  membunuhnya      dengan    pedang tanpa  mempedulikan siapa  yang dibunuhnya   di   tempat   tersebut.  Maka        Allah        menerima        tobat  mereka      yang    menyembunyikan dosa- dosanya    dari     Musa     dan Harun,                     tetapi                     kemudian  ditampakkan   oleh    Allahﷻ,   lalu   mereka mengakui dosa- dosanya dan    mau    melakukan    apa    yang  diperintahkan      kepada      mereka.  Allah           memberikan           ampunan kepada       si       pembunuh      dan       si terbunuh.‡

¬Hadis ini merupakan sebagian dari   hadis   Al- Futun,   yang   akan  dijelaskan nanti secara lengkap  - insya   Allah-    dalam   tafsir   surat  Thaha.

¬Ibnu   Jarir  mengatakan,  telah  menceritakan   kepadanya    Abdul  Karim           ibnul           Haisam,           telah  menceritakan              kepada            kami Ibrahim       ibnu        Basysyar,        telah menceritakan             kepada             kami Sufyan ibnu Uyaynah, bahwa Abu  Sa¦id      telah      menceritakan       dari  Ikrimah,     dari     Ibnu     Abbas    yang mengatakan       bahwa       Musa  berkata    kepada    kaumnya    yang  disitir oleh firman- Nya:

فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ
Maka bertobatlah  kalian  kepada  Tuhan    yang    menjadikan    kalian,  dan   bunuhlah  diri  kalian.  Hal    itu adalah      lebih      baik     bagi      kalian  pada sisi Tuhan yang menjadikan kalian;              maka             Allah               akan menerima                     tobat                     kalian.  Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima           tobat           lagi           Maha  Penyayang.‡ (Al- Baqarah, [2:54])

¬Musa                                 menyampaikan  perintah              Tuhannya               kepada  kaumnya,         hendaknya         mereka membunuh   diri    mereka    sendiri. Ibnu                   Abbas                   melanjutkan  kisahnya,        bahwa        Nabi        Musa  memanggil     orang- orang      yang menyembah      anak      lembu,      lalu  mereka duduk, sedangkan orang- orang                  yang                  tidak                 ikut menyembah  anak  lembu  berdiri,  kemudian       mereka       mengambil  pisaunya    masing- masing      dan dipegang     oleh     tangan    mereka. Setelah  itu terjadilah cuaca  yang gelap     gulita,   lalu   sebagian    dari mereka        membunuh        sebagian  yang lainnya. Ketika gelap lenyap dari        mereka,        ternyata       orang- orang   yang   terbunuh   berjumlah  tujuh    puluh    ribu    orang.    Semua  orang            yang            terbunuh            dari kalangan              mereka               diterima  tobatnya, dan semua orang yang  masih          hidup          diterima            pula tobatnya.

¬Ibnu Jarir meriwayatkan, telah menceritakan          kepadanya         Al- Qasim ibnu Abu Murrah, bahwa ia pernah      mendengar      Sa¦id      ibnu  Jubair  dan   Mujahid mengatakan sehubungan dengan firman- Nya: dan           bunuhlah            dirimu             (Al- Baqarah,     [2:54]),    sebagian    dari  mereka                bangkit                melabrak  sebagian yang lain dengan pisau, lalu          sebagian           dari           mereka  membunuh   sebagian    yang    lain; seseorang          tidak          mempunyai  belas                      kasihan                    terhadap kerabatnya,  tidak   pula    terhadap orang        lain.       Hingga        Musa mengisyaratkan         dengan         kain  jubahnya,                barulah               mereka  melemparkan         semua         senjata yang  ada  di  tangannya;  ternyata  jumlah      mereka      yang     terbunuh ada        tujuh       puluh        ribu       orang. Sesungguhnya Allah menurunkan wahyu                          kepada                          Musa, ¤Hentikanlah,              sudah              cukup  bagimu!‡         Yang         demikian         itu  terjadi              di              saat             Musa mengisyaratkan         dengan         kain  jubahnya     (untuk     menghentikan  mereka).

Ali£      meriwayatkan        hal      yang semisal.

¬Qatadah  mengatakan  bahwa  Musa                             memerintahkan  kepada                     kaumnya                     untuk melakukan hal yang sangat berat, lalu     mereka   bangkit   dan    saling menyembelih          dengan          pisau- pisau   yang   tajam,  sebagian  dari mereka        membunuh        sebagian  yang      lain.      Ketika      pembalasan  Allah        telah         cukup        menimpa   mereka,       maka       barulah      pisau- pisau      itu     terjatuh      dari     tangan mereka                    dan                    berhentilah  pembunuhan                di                 kalangan  mereka;       lalu       Allah       menerima  tobat   orang- orang   yang   masih  hidup dari kalangan   mereka,  dan yang terbunuh  dianggap sebagai mati syahid.

¬Al- Hasan                Al- Basri  mengatakan           bahwa           mereka  tertimpa        kabut        yang          sangat gelap,  lalu  sebagian dari  mereka membunuh    sebagian    yang   lain; setelah itu lenyaplah cuaca gelap yang                menyelimuti              mereka, kemudian       tobat      mereka      baru  diterima.

¬As- Saddi   telah  mengatakan sehubungan               dengan               tafsir firman- Nya:         dan         bunuhlah dirimu        (Al- Baqarah,        [2:54]), bahwa           orang- orang           yang  menyembah   anak   lembu   saling  membunuh dengan orang- orang yang    tidak   menyembahnya,  dan orang- orang     yang     gugur     dari  kedua       belah         pihak        dianggap sebagai          mati        syahid.        Ketika orang- orang        yang        terbunuh  banyak    sekali     - hingga    hampir semuanya       binasa-        saat       itu  jumlah     mereka     yang       terbunuh ada       tujuh       puluh        ribu        orang. Kemudian         Musa         dan         Harun  berdoa       kepada       Allah,       ¤Wahai  Tuhan            kami,            Engkau           telah membinasakan Bani Israil. Wahai Tuhan                    kami,                    sisakanlah,  sisakanlah.‡                       Lalu                       Allah memerintahkan   kepada   mereka  agar       menjatuhkan        senjatanya  masing- masing   dan   menerima  tobat mereka. Tersebutlah bahwa orang- orang     yang     gugur     dari  kedua         belah        pihak       dianggap sebagai  mati  syahid,  sedangkan  orang- orang   yang  masih   hidup diampuni    dosa- dosanya.    Yang  demikian    itu    dinyatakan    dalam  firman- Nya:     Maka    Allah      akan menerima                     tobat                     kalian.  Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima           tobat           lagi           Maha  Penyayang. (Al- Baqarah, [2:54])

¬Az- Zuhri mengatakan, tatkala Bani                   Israil                   diperintahkan  membunuh    diri     mereka   sendiri, maka      mereka      berperang;      dan  Musa  ada  bersama  mereka.  Lalu pedang- pedang pun berlaga dan       mereka       saling         menusuk dengan    pisau  belati,   sedangkan Musa      berdoa      mengangkat  kedua                  tangannya.                  Ketika  sebagian    dari     mereka    berhenti  sejenak,    maka   mereka    berkata, ¤Wahai       Nabi       Allah,       berdoalah  kepada   Allah   untuk   kami.‡    Lalu  mereka memegang kedua lengan Nabi    Musa     dan     menopang kedua       tangannya      (agar       terus  berdoa). Keadaan  mereka  masih terus dalam  keadaan  berperang;  ketika       Allah        menerima        tobat mereka,     maka      barulah      tangan mereka berhenti, tidak lagi saling membunuh di antara sesamanya, dan         semua         senjata         mereka lemparkan. Sedangkan Musa dan       kaum      Bani     Israil     merasa  sedih         melihat         mereka         yang  terbunuh   dari    kalangan    mereka sendiri.   Lalu   Allahﷻ     berfirman  kepada  Musa,  ¤Apakah  yang  membuatmu   sedih?   Orang  yang terbunuh   dari   kalangan  mereka,  mereka   hidup di  sisi- Ku dengan diberi   rezeki;   dan    orang- orang yang masih hidup, sesungguhnya Aku    telah    menerima   tobatnya.‡  Maka                 bergembiralah               Nabi Musa    dan    kaum   Bani    Israil karena     hal     tersebut.     Hadis     ini  diriwayatkan        oleh         Ibnu         Jarir dengan   sanad     yang   jayyid,   dari Az- Zuhri.

¬Ibnu            Ishaq            mengatakan,  ¤Ketika      Musa      kembali     kepada  kaumnya    dan    membakar       anak lembu         itu,         lalu         menaburkan  debunya     di     laut,      kemudian       ia berangkat        bersama        sebagian  kaum      yang      dipilihnya      menuju  kepada     Rabbnya;        lalu     mereka disambar                petir,                kemudian  dihidupkan     kembali.     Kemudian  Musa             meminta             kepada  Tuhannya    tobat  bagi   kaum  Bani Israil      atas      dosa     mereka     yang menyembah   anak   lembu.   Maka  Allahﷻ  menolaknya   kecuali jika mereka   membunuh   diri   mereka  sendiri.‡

¬Ibnu Ishaq   melanjutkan  kisahnya,              
     ¤Telah  sampai kepadaku         suatu        kisah yang  menyatakan    bahwa    kaum  Bani  Israil berkata kepada Musa, ¦Kami akan  teguh  kepada        perintah  Allah.¦ Lalu Musa memerintahkan kepada     orang      yang     tidak  ikut menyembah    anak     lembu   untuk membunuh                     orang   yang  menyembahnya.                        Kemudian  mereka   yang   menyembah   anak  lembu      duduk       di  suatu      tanah lapang,      lalu     kaum yang   tidak menyembah                  anak lembu menghunus  pedangnya  masing- masing  dan    membunuh  mereka yang           menyembahnya.Maka  kaum     wanita dan  anak- anak  berdatangan kepadanya,  menangis seraya   meminta maaf buat   mereka.Lalu  Allah menerima          tobat dan   maaf  mereka;                            maka Allah  memerintahkan       kepada Musa  agar   mereka               menjatuhkan pedangnya           masing- masing  (menghentikan pembunuhan).‡

¬[Abdur Rahman ibnu Zaid Ibnu Aslam]            mengatakan            bahwa  ketika      Musa        kembali       kepada kaumnya,      di       antara       kaumnya  terdapat tujuh  puluh  orang kaum laki- laki   yang   memisahkan   diri  mereka bersama Harun tidak ikut menyembah   anak   lembu.   Maka  Musa     berkata     kepada     mereka, ¤Berangkatlah   kalian    ke    tempat yang  telah  dijanjikan  oleh  Tuhan  kalian!‡   Mereka   menjawab,   ¤Hai  Musa, tiada jalan untuk bertobat.‡ Musa                 menjawab,                 ¤Tidak.‡  Bunuhlah       diri        kalian,       hal       itu  adalah        lebih     baik     bagi      kalian pada sisi Tuhan yang menjadikan kalian;              maka             Allah               akan menerima        tobat        kalian.        (Al- Baqarah,        [2:54])       Lalu      mereka menghunus pedang, pisau belati, kapak,         dan         senjata         lainnya.  Kemudian        Allah        mengirimkan  kabut          kepada          mereka,          lalu  mereka     mencari- cari      dengan tangannya    masing- masing  dan sebagian dari mereka membunuh sebagian       yang      lain.       Saat       itu  seseorang  menjumpai orang  tua dan              saudaranya,              lalu                ia  membunuhnya  tanpa  ia  ketahui.  Di   dalam   kegelapan   itu   mereka  saling         menyerukan,         ¤Semoga  Allah   mengasihani   hamba   yang  bersikap  sabar    terhadap   dirinya hingga   memperoleh   rida   Allah.‡  Orang- orang  yang   gugur  dalam  peristiwa itu adalah orang- orang yang      mati       syahid,      sedangkan  orang- orang    yang   masih  hidup diterima         tobatnya.         Kemudian  Abdur     Rahman      ibnu    Zaid    ibnu Aslam membacakan firman- Nya: Maka Allah akan menerima tobat kalian.         Sesungguhnya           Dialah Yang   Maha   Penerima   tobat   lagi  Maha   Penyayang.   (Al- Baqarah,  [2:54])

Pengajian atau pengulangan membaca Alquran s.Albaqarah ayat 53. Tentang nabi Musa mengingatkan kaum Nya untuk bertaubat, sesungguhnya Allah Taala penerima Taubat untuk hambanya.

14:00

Setelah ini rencana ingin menjumpai teman di bandara kopi simpang Buloh Cunda. Telah lama tidak ngobrol tentang kehidupan sehari-hari dalam menempuh perjalanan yang masih panjang,menuju tahapan kehidupan selanjutnya.

16:30

Selepas berbual alakadar dengan sahabat saya di bandara kupi saya, menuju mesjid Al mabrur di kampung Mns.Mesjid,menunai kan perintah Allah AZZA wajalla.

Dan di dalam perjalanan kehidupan yang merupakan semua nya, dalam kapasitas ibadah kita niatkan supaya hidup selalu dalam lindungan Allah, ibadah bukan semata di dalam shalat lima waktu tetapi diluar shalat pun ibadah juga.

17:00

Hari menjelang waktu Megrib, saya pun berniat malam ini ingin mengikuti pengajian dengan teman dan guru Mursyid saya tentang memahami, mengenal diri dengan mengenali diri,maka mengenal Tuhan untuk mengenal lebih dekat dengan Allah.

18:00

Maka sampai ketempat pengajian di Panggoi sambil menunggu azan magrib duduk berbincang dengan teman sepengajian di rangkat tempat biasa mengaji ilmu ketauhidan.

Sampai dengan waktu Megrib, tunaikan di tempat penjian.
Sambil menunggu Ustadz Tgk.Ridwan sebagai Mursyid kita saya mendalami membaca memahami dari kandungan ayat Alquran, tentang Peringatan ke pada kaum Nya untuk bertaubat kepada Allah, sungguh Allah penerima taubat untuk hambanya.

Terus sampai 21:30.
Baru memulai penjian ilmu tasawuf mengal Allah dengan sebenarnya.

Sahabat stemian steemsea semua nya di dalam meniti kehidupan ini, tiada yang terlebih lebih sama ketimbang berbeda, Illa dilebihkan oleh Allah SWT bagi yang "TAQWA'