Konflik Gajah Akibat Ulah Manusia | Elephant Conflict Due Human's Doing

Para Mahout saat memandikan gajah jinak di CRU (Conservation Reponse Unit) Desa Bunin Kecamatan Serbajadi Kabupaten Aceh Timur, Aceh, Indonesia. (Photo Dok @ilyasismail)

Steemian. Banyak tulisan steemian yang menulis tentang permasalahan konflik satwa dengan manusia, terutama terkait konfik gajah dengan para petani di pedalaman Provinsi Aceh, Indonesia. Akibat konflik berkepanjangan ini, kedua belah pihak sama-sama merugi.

Steemian. Much of the steemian writing writes about the issue of animal conflicts with humans, especially in terms of elephant conflicts with farmers in the interior of Aceh Province, Indonesia. Due to this prolonged conflict, both parties are equally at a loss.

Source Image

Para petani di pedalaman Aceh, setiap tahunnya merugi akibat amukan gajah, mencapai miliaran rupiah. Sebaliknya jumlah kematian gajah Sumatra setiap tahunnya juga meningkat. Seperti ditulis National Giographic Indonesia dengan judul “Angka kematian Gajah Indonesia Terus Meningkat Setiap Tahunnya” Baca Beritanya

Farmers in the interior of Aceh, losing annually to elephant tantrums, reach billions of rupiah. In contrast, the number of Sumatran elephant deaths each year also increases. As written National Giographic Indonesia with the title "The death rate of Indonesia's Elephant Continues to Increase Each Year" Read the News

Kasus kematian satwa dilindungi itu di Aceh akibat pemburuan gading jarang kita dengarkan, namun kebanyakan binatang itu mati karena diracun atau terkena jerat para petani perkebunan yang terus merugi akibat amukan binatang berbelalai itu. Dalam hal ini patutkah petani yang setiap tahunnya terus merugi akibat amukan gajah kita persalahkan?.

The case of death of protected animals in Aceh due to ivory hunting is rarely heard, but most of the animals died because of poisoned or exposed to the farmers' farmers who continue to lose money due to the tantrums of animals berbalt. In this case should the farmers who each year continue to lose money due to raging elephants we blame ?.

Bangkai seekor gajah jantan yang ditemukan warga di areal perkebunan daerah pedalaman Kabupaten Aceh Timur, Aceh, Indonesia. Juli 2010 (Photo Dok @ilyasismail)

Konflik berkepanjangan antara masyarakat petani di daerah pedalalam Aceh dengan satwa dilindungi itu, hampir setiap harinya menjadi berita yang menghiasi halaman media massa di Aceh, seperti yang terjadi baru- baru ini di pedalaman Aceh Timur. Kasus amukan gajah terhadap kebun warga itu juga di lansir media online GoAceh, dengan judul “Gajah Mengamuk di Pedalaman Aceh Timur, Puluhan Hektare Kebun Hancur” Baca Beritanya

The prolonged conflict between peasant communities in Aceh's pedalalam area with the protected animals almost daily became news that graced the pages of the mass media in Aceh, as happened recently in the interior of Aceh Timur. Cases of amazement at the residents' garden were also reported by GoAceh online media, entitled "Elephant Rampage in the AcehTimur Race, Dozens of Hectares of Destroyed Gardens" Read the News

Seharusnya konflik satwa dengan manusia tidak perlu terjadi lagi di Provinsi Aceh yang kental dengan pengamalan Syariat Islam yang kaffah. Karena dalam Kitab Al –Quran, Surah Ar-Rum ayat 41, Allah telah berfirman : “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebakan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari pada (Akibat) perbuatan mereka, agar mereka (kembali ke jalan yang benar).

Human-animal conflicts should not occur again in the province of Aceh is thick with the practice of Islamic Shari'ah kaffah. Because in the Quran, Surah Ar-Rum verse 41, Allah has said: "The corruption of the land and of the sea has come from the hands of men, so that Allah may feel for them a part of their (effect) back to the right way).

Sabagai masyarakat muslim yang baik dan yang sesungguhnya mengamalkan Al- Quran sebagai pedoman hidup, tentunya kita tidak akan merusak alam ini atau mengganggu habitat makhluk lainya termasuk habitat satwa yang dilindungi, seperti gajah, harimau dan banyak satwa yang dilindungi lainya.

As good Muslim societies and actually practicing the Qur'an as a guide to life, we will not destroy this nature or interfere with the habitats of other creatures including protected wildlife habitats, such as elephants, tigers and many other protected animals.

Penebangan liar, pembakaran hutan untuk membuka lahan perkebunan di habitat satwa liar merupakan kegiatan yang merusak alam dan mengganggu habitat satwa gajah. Persoalan pembukaan lahan perkebunan dan penebangan hutan lindung merupakan kegiatan yang sangat dilarang. Di sisi lain, izin pembukaan perkebunan juga dikeluarkan oleh Pemerintah.

Illegal logging, burning forests to open plantation land in wildlife habitats is an activity that destroys nature and disrupts the habitat of elephant animals. Issues on clearing of plantation land and clearing protected forests are highly prohibited activities. On the other hand, the plantation opening permit is also issued by the Government.

***Poster Menjaga Habitat Satwa yang di tempelkan di dinding ruangan Satuan Reskrim Polres Aceh Timur ***

Menurut penulis, keseimbangan ekosistem dalam menjaga lingkungan merupakan salah satu solusi yang tepat untuk menghentikan konflik antara manusia dan satwa. Dalam hal ini Pemerintah harus mempertimbangkan izin pembukaan lahan perekebunan baru dengan melihat sisi keseimbangan ekosistem. Kemudian pemerintah juga harus bertindak tegas terhadap penembangan hutan yang dilakukan oleh cukong-cukong kayu untuk mencari keuntungan semata tampa menghiraukan kerusakan lingkungan.

According to the authors, the balance of ecosystems in protecting the environment is one of the right solutions to stop the conflict between humans and animals. In this case the Government should consider clearance permits for new plantations by looking at the balance side of the ecosystem. Then the government must also act decisively against the development of forests conducted by wooden cukong to seek profit simply regardless of environmental damage.

Solusi yang paling tepat adalah kita kembali kepada petunjuk agama kita, untuk tidak merusak lingkungan kita. Dalam Al- Quran surah Ar-Rum mulai ayat 41- 50 Allah mengingatkan kita untuk terus bersyukur atas segala karunianya kepada kita semua. Di akhir tulisan ini saya mempunyai satu motto : “Jangan membunuh satwa yang mengganggu habitat kita, karena kita telah mengganggu habitat mereka”.

The most appropriate solution is that we return to our religious direction, not to harm our environment. In the Al-Quran the Surah Ar-Rum begins verses 41-50 God reminds us to continue to give thanks for all his gifts to us all. At the end of this paper I have a motto: "Do not kill animals that interfere with our habitat, because we have disturbed their habitat".

By : @ilyasismail

SALAM KOMUNITAS STEEMIT INDONESIA