기독교 - 2

성서에는 먹을 수 있는 음식과 먹을 수 없는 음식이 구분되어 있다.
그들의 신은 '내가 거룩하니, 너희도 거룩하라'라고 했다고 한다. 그 말 속에는 부정한 것을 배척하라는 뜻이 내포되어 있다고 볼 수 있다. 행동 뿐만이 아니라 먹는 것 까지도.
실제로 성서에 따르면 그들은 먹는 것 까지도 분별해가며 먹어야 한다.

다음은 성서 레위기 11장의 내용이다.
(레 11:1)여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되
(레 11:2)이스라엘 자손에게 말하여 이르라 육지의 모든 짐승 중 너희가 먹을 만한 생물은 이러하니
(레 11:3)모든 짐승 중 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되
(레 11:4)새김질하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이러하니 낙타는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
(레 11:5)사반도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
(레 11:6)토끼도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
(레 11:7)돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므로 너희에게 부정하니
(레 11:8)너희는 이러한 고기를 먹지 말고 그 주검도 만지지 말라 이것들은 너희에게 부정하니라 사52:11
(레 11:9)물에 있는 모든 것 중에서 너희가 먹을 만한 것은 이것이니 강과 바다와 다른 물에 있는 모든 것 중에서 지느러미와 비늘 있는 것은 너희가 먹되
(레 11:10)물에서 움직이는 모든 것과 물에서 사는 모든 것 곧 강과 바다에 있는 것으로서 지느러미와 비늘 없는 모든 것은 너희에게 가증한 것이라 레7:18, 신14:3
(레 11:11)이들은 너희에게 가증한 것이니 너희는 그 고기를 먹지 말고 그 주검을 가증히 여기라
(레 11:12)수중 생물에 지느러미와 비늘 없는 것은 너희가 혐오할 것이니라
(레 11:13)새 중에 너희가 가증히 여길 것은 이것이라 이것들이 가증한즉 먹지 말지니 곧 독수리와 솔개와 물수리와 신14:12
(레 11:14)말똥가리와 말똥가리 종류와
(레 11:15)까마귀 종류와
(레 11:16)타조와 속죄소 위 곧 1)타흐마스와 갈매기와 새매 종류와
(레 11:17)올빼미와 가마우지와 부엉이와
(레 11:18)흰 올빼미와 사다새와 너새와
(레 11:19)황새와 백로 종류와 오디새와 박쥐니라
(레 11:20)날개가 있고 네 발로 기어 다니는 곤충은 너희가 혐오할 것이로되
(레 11:21)다만 날개가 있고 네 발로 기어다니는 모든 곤충 중에 그 발에 뛰는 다리가 있어서 땅에서 뛰는 것은 너희가 먹을지니
(레 11:22)곧 그 중에 메뚜기 종류와 베짱이 종류와 귀뚜라미 종류와 팥중이 종류는 너희가 먹으려니와 마3:4
(레 11:23)오직 날개가 있고 기어다니는 곤충은 다 너희가 혐오할 것이니라
(레 11:24)이런 것은 너희를 부정하게 하나니 누구든지 이것들의 주검을 만지면 저녁까지 부정할 것이며
(레 11:25)그 주검을 옮기는 모든 자는 그 옷을 빨지니 저녁까지 부정하리라
(레 11:26)굽이 갈라진 모든 짐승 중에 쪽발이 아닌 것이나 새김질 아니하는 것의 주검은 다 네게 부정하니 만지는 자는 부정할 것이요
(레 11:27)네 발로 다니는 모든 짐승 중 발바닥으로 다니는 것은 다 네게 부정하니 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
(레 11:28)그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨지니 저녁까지 부정하리라 그것들이 네게 부정하니라
(레 11:29)땅에 기는 길짐승 중에 네게 부정한 것은 이러하니 곧 두더지와 쥐와 큰 도마뱀 종류와
(레 11:30)도마뱀붙이와 육지 악어와 도마뱀과 사막 도마뱀과 카멜레온이라 시58:8
(레 11:31)모든 기는 것 중 이것들은 네게 부정하니 그 주검을 만지는 모든 자는 저녁까지 부정할 것이며
(레 11:32)이런 것 중 어떤 것의 주검이 나무 그릇에든지 의복에든지 가죽에든지 자루에든지 무엇에 쓰는 그릇에든지 떨어지면 부정하여지리니 물에 담그라 저녁까지 부정하다가 정할 것이며 레15:12
(레 11:33)그것 중 어떤 것이 어느 질그릇에 떨어지면 그 속에 있는 것이 다 부정하여지나니 너는 그 그릇을 깨뜨리라
(레 11:34)먹을 만한 축축한 식물이 거기 담겼으면 부정하여질 것이요 그같은 그릇에 담긴 마실 것도 부정할 것이며
(레 11:35)이런 것의 주검이 물건 위에 떨어지면 그것이 모두 부정하여지리니 화덕이든지 화로이든지 깨뜨려버리라 이것이 부정하여져서 너희에게 부정한 것이 되리라
(레 11:36)샘물이나 물이 고인 웅덩이는 부정하여지지 아니하되 그 주검에 닿는 것은 모두 부정하여질 것이요
(레 11:37)이것들의 주검이 심을 종자에 떨어지면 그것이 정하거니와
(레 11:38)만일 종자에 물이 묻었을 때에 그것이 그 위에 떨어지면 너희에게 부정하리라
(레 11:39)너희가 먹을 만한 짐승이 죽은 때에 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
(레 11:40)그것을 먹는 자는 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정할 것이며 그 주검을 옮기는 자도 그의 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정하리라 레22:8, 신14:21
(레 11:41)땅에 기어 다니는 모든 길짐승은 가증한즉 먹지 못할지니
(레 11:42)곧 땅에 기어다니는 모든 기는 것 중에 배로 밀어 다니는 것이나 네 발로 걷는 것이나 여러 발을 가진 것이라 너희가 먹지 말지니 이것들은 가증함이니라
(레 11:43)너희는 기는 바 기어다니는 것 때문에 자기를 가증하게 되게 하지 말며 또한 그것 때문에 스스로 더럽혀 부정하게 되게 하지 말라 레20:25
(레 11:44)나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라 사51:15
(레 11:45)나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다
(레 11:46)이는 짐승과 새와 물에서 움직이는 모든 생물과 땅에 기는 모든 길짐승에 대한 규례니
(레 11:47)부정하고 정한 것과 먹을 생물과 먹지 못할 생물을 분별한 것이니라

위와 같이 레위기 11장을 살펴보면 그들은 행동 뿐만이 아니라 먹는 것도 구별하도록 한다. 어떤 이유에서 그것들을 구분한 것인지는 알 수 없지만 지금의 상식과는 많은 것이 다르다.
물론 기독교 신자들은 그것들을 모두 지키지는 않는다. 이러한 내용 자체를 모르는 경우가 태반이며, 그다지 신경쓰지도 않는다.
이상하지 않은가? 그들이 그토록 말하는 신의 뜻을 어기면서, 자신은 교리에 따라 행동하고 천국에 갈 것이라는 마음가짐이 말이다.
혹자는 '현시대와는 맞지 않으므로 상황에 맞추어 해석해야 한다.'라고 말할 수 있을지도 모른다. 하지만 그것도 이상하다. 그들이 말하는 것은 '전지전능한 신'이 아니었다는 말인가.
만약 그들이 믿는 종교가 '전지전능한 하나뿐인 신'이라고 한다면 시대에 따라서 말의 해석이 달라져도 되는 것인가. 그것이 만약 사실이라면 애초에 '전지전능'한 것이 아니라는 말이 되는 것이다.
반대로 그들의 교리가 '전지전능한 신'에 의해서 전달된 것이라면 그들은 성서를 모두 달달 외워야 한다. 그리고 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것, 행동할 수 있는 것과 행동할 수 없는 것을 구분하여야 할 것이다.
이쯤되면 "성서가 그 시대의 인간에 의해서 쓰여졌기 때문에 현시대와 다른 것이 당연하다"라고 말하는 사람이 있을 수 있을 것이다. 하지만 그것조차 이상하다.
성서는 그 시대의 인간에 의해서 쓰여졌다. 그렇다면 그는 신의 말을 전해들어 그 성서를 작성한 것일까? 아니면 단지 그가 하고싶은 말을 쓴 것일까?
신의 말을 전달받아 성서를 작성한 것이라면 '전지'한 신이 그 성서가 잘못 쓰여질 것이라는 것을 예상하지 못했다는 말일까?
'전능'한 신이 자신이 성서를 만들어 내려줄 수 있을텐데 왜 그렇게 하지 않았을까? 그가 쓸 성서가 잘못될 것을 알면서도 말이다.
참 이상한 일이다.